曹操出身于阉宦，暮年又与士族后辈如袁绍等极力订交，因此厥后便天然具有了“天子的身边人”与“士族”如许的两重身份，能够说这类身份。在曹操最草建立本身的奇迹的时候为他获得了很大的上风！但是，自从曹操为了报父仇而搏斗徐州士族开端，曹操的士族这一身份便已经在曹操没有推测的时候消逝了。因为天下士族相互通婚，所遭到的儒家文明又天然的将天下统统士族归类为一个团体，是以曹操的搏斗就在偶然中风险到了士族阶层这一团体，使得厥后曹操遭到了来自于大火线的兖州士族的最完整的叛变！
这个时候，实在恰是中原民族的文明所最为衰弱的时候，如果当时的统治阶层真的充足明智并且深谋远虑的话，那么他们要做的第一件事就是极力的和缓阶层冲突，与民修生养息，如许的话，颠末三代人的涵养，长久的晋朝一定不会重现昔日汉朝的帝国乱世光辉！但是。目光短浅而又极度妄图豪华吃苦的统治者们却必定不会做出如许的挑选，晋武帝司马炎号称贤明神武，但是在同一天下以后却纵情于吃苦当中。宫中的嫔妃达到了四万多名，几近与厥后的暴君石虎的宫中嫔妃数量相称。而毫无疑问，如许大肆网罗美女的行动，必定，会导致王朝统治之下民力的匮乏，使得社会出产与人丁的规复，变得尤其的迟缓！
很多中原文明的传统被丢失了，但是一样，也有很多新的看法被社会所接管，比如华夷之辨，又比如分歧于古典期间的学派学说，与原始愚笨信奉的，全新的人文宗教信奉的出世，
瘟疫过后，南渡的幸存者们终究能够在这片本来充满瘴疠之气的陌生地盘上安设下来了。并由此开端了他们扶植新的故里的过程，不过，因为之前瘟疫所形成的庞大影响，加上今后还会发作的各种动乱的时势动乱与战乱，在这片地盘上，南迁的百姓固然想要将其扶植的不输给之前的中原故乡，但是想要达成这一目标，却实在是需求今后非常长远的时候才气够！
中土的道家，宗教养成为了玄门！
因而就如许，一场曾经一度几乎将中原文明的传承毁灭的绝大危急终究就此而结束了，而自从冉闵身后，以后的北方游牧民族政权不管是氐族建立的前秦，还是鲜卑慕容氏所建立的一系列燕国，亦或者厥后终究同一了北方的北魏鲜卑拓跋氏，都竭尽着本身的所能，来维系着北方各个民族之间的敦睦相处，因为他们已经深深的熟谙到，在这片地盘上，中原文明与人丁永久占有着绝对的上风，想要在这片地盘上持续的保存下去，就必然要与中原民族敦睦相处并接管对方的文明文明，任何企图毁灭这个民族的文明，以及教唆********的行动，都无异于自寻死路。
外来的和尚，佛教终究得以本土化！
秦帝国的灭亡能够被看作是法家在与其他诸子百家的直接斗法中式微的成果，而汉武帝的免除百家独尊儒术，则当时是儒家对当时占有统治职位的道家的胜利，然后是汉末，从开端的百家残存共同对抗占有了统治阶层的原始巫统。到厥后彼其间勾心斗角的乱斗，乃至于终究，构成了以最强的儒家和重生的承平道力量的直接对决！成果不但一举颠覆了刁悍的帝国，连中原文明予以出世的泥土根底都被之毁灭殆尽，使的生灵涂炭，历经百年而不止。