别的，现在我唐行三钱，即开元钱、乾元钱和重轮钱，实为币制混乱、私熔成风的祸因，请晏相推行法律，只留一钱，禁其他二钱之畅通，一旦币制同一，再佐之以限钱、禁铜之令，私熔之风亦可去其太半，此二法也。谨对。”
不管是官人还是百姓，他们只要将手头的铜钱集合起来，熔一贯钱便可得铜二十斤，用来锻造铜器或改铸他币，操纵分歧钱间的差价，可赢利三倍乃至更多，故而私藏私销之风屡禁不断，
以是高岳干脆说，“某有三法。”
看高岳这模样，刘晏终究忍不住，抬头哈哈大笑起来，“高郎君，你可真是个大坦白的人。”
高岳对元载遗策的观点是，承认他的大计谋，但不承认急于在原州筑城的详细战术，那样太急于求成，他以为更应当戒急用忍，先在泾原一带立下脚根，以图长远。
好家伙，刘晏成心将元载的遗策拿出来问对，这清楚是绵里藏针，成心摸索我......我如果说元载说的不对，刘晏必会说我因人废言；若我附和元载遗策，怕是刘晏又要驳诘。
刘晏点头，不过还是进步诘问曰：“郎君此策，虽不能将铸钱本利回到开天之时，但采造和本钱各一贯还是能够的，此为治本之法，然晏更求便利之法，有否？”
刘晏所说的限钱法和禁铜法，便是官府出面，严禁官庶私藏过量的铜钱，超越限额便要课以重罚，而禁铜法例更好了解，直接制止市道上铜器的畅通。
几名金吾后辈已喝足了酒水，烤着暖和的火，横七竖八地躺在地上睡着了。
“不敢！”高岳大声利索地答道。
“亦有。”
“可否见教？”
这时平康坊金吾巡铺外的雨声，仿佛稀少了下来。
“哦哦！”刘晏很有兴趣地摸着髯毛。
这该如何解释？
高岳拱手答复说，“行商、坐贾，皆得货殖之利，国度与其抽其本处重税，不若将商贾赋税划一于公众，转而榷茶酒铁盐之专卖、买卖除陌、关津埭程、外夷市舶之税，必十倍于昔。谨对。”
高岳摇点头，说晏相所说的此两法，只是晚生“三法”中的其一罢了。
MMp，这行卷比《孤女传》、《葫芦记》、《东洋贞子作怪记》、《槐北疑案集录》要难上数倍！
不过幸亏先前去拜见萧昕，过夜南园时，高岳曾详细就教过萧昕诸如此类的题目，早已听取接收了萧散骑极其贵重的“人生经历”，对这类底子国策走向题目，当然也是非常熟稔了，且容我渐渐说来。
但是刘晏的策问还剩两道，“四问，开天以来，版籍废弛，流民无寻，国度军资多仰商贾，然前代规定，商贾须缴二倍于民之户税，另分外征十一之税，以求抑商之功效。现在是该重商，还是抑商，可否请郎君明示？”
“晏相于各地紧急处设立巡院、盐院，就是为了缉拿私盐贩，那么无妨于各州矿冶和铸炉处也设置专门监院，一面收取金银铜锡，一面于河陆当道设卡，对过往铜器收取重税，便可弥补铸钱所费，也可按捺私熔之风，此一法也；
“可省并天下梵刹，禁毁佛教，还良田，毁水硙，出废寺、珈蓝、铜像浮图、钟磬者，铜者铸钱，铁者铸为耕具军火。”高岳这话一说出来，连刘晏也惶恐了，不由得让高岳不要再说下去。
高岳抬眼一看，然后在心中痛骂本身，当初肚子饿得是鬼迷心窍了，仓猝中把几个钢镚给了刘晏：现在刘晏手里的钢镚，正面清清楚楚刻着“中国群众银行”的字样，背面则是朵光辉盛开的菊花......
这时刘晏的眼睛也开端闪动光芒，便说是哪三法？“莫不是限钱法和禁铜法？”