公然段秀实如有所思，清算了下思路，然后开口对高岳说：“我唐边军有四大弊端，哪四大？虚额、挂籍、冒功、进奉。”
“何谓挂籍？虚额是驰名无实，挂籍便是有实知名。贩子屠沽、行商坐贾，为避征役，寻求影庇，窜名挂籍在行伍当中，又为避出操、宿卫、挞伐，便纳课于军将节帅，雇人替代，军政由此弊坏，此风浸久，使坐坊市卖饼者都自称甲士，以此御敌，岂不谬哉？”
“非常之一是虚额，然后这非常之一的虚额全挂给泾州和都城的富户，又得一笔纳课钱用来养军、购置甲仗东西。如何，高孔目听完这些后，另有离京时的大志壮志吗”段秀实招认不讳。
才非常之一，也便是说泾原行营实际能拉出去作战的，应当另有两万七千人。如此的话，段秀实已经算是可贵的廉洁了。
本来我先前查验文簿时，这泾原行营的兵员定额是三万，内里也有虚额和挂籍的征象啊！
高岳捧袂，恭恭敬敬地听段秀实说下去：
实在高岳还是更想弄懂“骄兵悍将”局面构成的底子启事，肃除节度使这个职务？不，不存在的，骄兵悍将，实在本源在骄兵而不在悍将上，中晚唐节度使的权力和性命实在也没甚么保障，大多数环境下节度使和中心对抗是遭麾下兵士的裹挟而至，而当节度使不能满足兵士要求时，被杀被逐也是司空见惯。就拿他面前的段秀实来讲，固然现在安西北庭行营的将士畏他如虎，可他也接受过兵乱：兵士们杀了本来的节度使，提着血淋淋的首级，围着段秀实叩首，不忍殛毙，只因段常日对兵士较好，不然也早已成为刀下亡魂了。
不过就算是段秀实，也没体例给高岳真正想要的答案吧！他所能触及的极限，还是边镇军队的“弊端”，不会考虑处理方镇题目的底子的，这便是我们常说的，期间范围性。
高岳听到这里，便明白了，本来天下诸节度使所辖之兵，都有个“定额”，比如泾原镇朝廷给的定额便是三万人（朔方五万），那朝廷所赐的衣粮，就是遵循这三万人的额度量支的，以是很多节度使和军将出于本身的贪婪，便开端玩“虚额”，也就是我们现在所说的“吃空饷”，兵士流亡了、病死了、阵亡了，他不去弥补，或用空文对于下，然后把空下来的这些兵额所得的衣粮本身占了吞了，朝廷派人来点阅也是阳奉阴违，最后导致军队固然账面上号称三万五万，可实际能拉出来的“十不存五”，那么真如果兵戈又该如何办？诸节度使便另有个别例，就是段秀实说的，临时招募“分外兵”，也叫“权益兵”来强大力量（权益，权宜也），分外兵大多是一次性消耗，仗打完给点斥逐费各自回家就行，但分外兵们也不是傻子，厥后常常要求由临时工变成正式工，一旦得不到满足便会掀起兵变，这便是段秀实所说的“虚额”。
说完，段秀实便伸出两个手指来，诚心肠说：“这四大弊，本节帅占了两个，也便是有虚额、有挂籍，但并无冒功和进奉。”
这题目宋朝处理了吗？实在也没有，不过搞了个天下版本的方镇，把统统兵给扶养起来罢了。别的遵循宋朝的搞法，即是吃了副猛药：病是被压下去，可身子也吃残废了，底子不成取。
高岳便大胆问段秀实：“叨教节下，虚额挂籍有多少？”
高岳心中明白，本身那套对刘晏的策问，多是寻章摘句而来的，气势和文采是有的，可“绝知此事要躬行”的事理他懂，边军真正的弊端在哪，只要段秀实如许的人物才气说明白。
“墨客之论，为售进士名声，常常故作惊人之语。真相如何，还请节下明示。”