因为钿车中坐着的，恰是他之前在酒宴上钟爱的盲眼琵琶妓高略略。
她还不晓得，高岳实在是听到蜀都万岁池这个龙叟的故事，想到别的个活生生的人来。
高岳冲动之下，情感也愈发狠恶，底子没顾上刚才竟然在云和前说出个“盗火豪杰普罗米修斯”来，他只记得后代人背诵桐中五彩凤的“是岁江南旱，衢州人食人”，却不记得唐朝天子不竭从户部钱里支取大量财产，用来庇护这些小巧精美的桐中凤，“翰林院......每日各给杂买钱一百文，以户部见钱充。每月共米四石，麦五石，令司农供”，莫非这些赋税不是从衢州等天下州县搜括来的？
高岳随行营行至鹿头戍时，变故产生了——新任西川节度使张延赏俄然派人骑着快马追上雄师，要求行营里统统的兵士都停下来。
后代人只晓得背诵桐中五彩凤的“桑弘羊，死亦久，不独汉时今亦有”，又安知汉武的雄图霸业恰是靠桑弘羊的理财支撑才得来的，没桑弘羊推行的算缗告缗、平准、均输、盐铁官营、酒榷，没桑弘羊在边地推行的六十万人范围的屯田戍边，汉武的烈烈功业又从哪儿来？桐中五彩凤只知说“盐商富，多金帛，不食田农与桑绩”，又安知恰是靠都城那位“龙叟”执掌的当局和盐商的共利政策，才气将盐价以直接税的情势铺散到天下人的头上（你能够逃丁税逃田税，但你毫不成能不吃盐，而盐的税在你消耗时就即是交给国度，全都包含在代价当中），让唐王朝撑过了安史之乱后的致命性危急。
这时高岳思路却更加翻滚，不由得劈脸盖脸对云和倾诉说：“桐中五彩凤，皇城树头鹊，遨游在花丛当中，上承雨露，下托高枝，不时不忘梳理本身精美标致的羽毛，说两句不痛不痒的话语，博得些好名声，勾引些厥后人，画扇又入诗，徐行登朱紫。万岁池中龙，明显手中没有天符，却甘心冒着枭首横尸的了局，降雨于天下的百姓，这类普罗米修斯式的豪杰，莫非只要外洋有吗？”