孔颖达感受仿佛本身抓住了一个最首要的上风，那也就是这帮为了升官发财繁华的官员去为百姓谋福，他们的态度不对。是为了本身的好处才去帮忙百姓谋福，如许明显是无私的小人，这个如何看都是无私的小人，如许的小人能够重用吗？
至于说为何厥后人类反而会内斗，而没有连合了？实在本质上是因为人类之间的内斗是有明智的，如果不把人逼迫到没法保存，情愿给别人一条活路，那还是有很多人情愿投降的。军事上的围三缺一也就是这个事理，操纵人类斗争的明智来崩溃仇敌。
此次能够说是孔子本身跟本身的斗争，因为两边都是在用他的名言，来为本身供应论点。都是在操纵孔子的名言，为本身谋取私利，保护本身的阶层好处。此次孔子但是躺着也中枪，至于孔子的本来意义，谁都不晓得了。归正孔子死了这么多年，也不成能活过来算账，作为政客那也就随便用用。
荆谋言跟孔颖达，这两个无耻政客在这一刻都是化身孔子，都用着孔子的谈吐辩论，让孔子超越时空本身跟本身争斗一次。
孔颖达从速诘责说：“那你的意义，是先人孔贤人错了？”
孔颖达义正言辞的辩驳“我如何抵赖了？抵赖的是你，明显是为了一己之私，为了本身的繁华这才去帮忙百姓，这个的人能算是品德吗？如许的人，能够算是有德之人吗？如许为了一己之私去帮忙百姓致富之人，终究不过是为了本身。”
孔颖达用力抨击这类为了本身的升官去生长经济，采纳帮忙彼苍生长民生的人，以为如许的品德德有题目。并且说得仿佛也是这么回事，毕竟他们帮忙彼苍生长经济，不是至心为了百姓，而是为了本身的繁华和升迁，如许的品德德有题目，以是一样不能重用。
荆谋言如此诘责，让孔颖达一样哑口无言，这个确切是如此事理。如果细心阐发，这个仿佛就是这么回事。贫困的时候，伤害的时候，大师都会同舟共济，一起去尽力。特别是越伤害常常越是会连合，这个是绝大部分的环境都是如此。
荆谋言直接红果果的揭穿了一个究竟，所谓尧舜期间的百姓调和，不过是一个假象。在贫困的时候，大师一无统统，再加上天灾严峻，天然没有甚么好处胶葛。上古期间大水都非常遍及，天灾是影响人类第一的威胁，人类能不被迫连合吗？
“贤人可没有让你故步自封，无原则的崇尚前人啊！你如此崇尚贤人，如此科学，可不是他教的！从这个贤人的’损益‘之思，有此能够鉴定贤人乃是厚今薄古之人。你如此科学推许尧舜，是何用心？看来是你没有学会贤人学问！”
“此等见利忘义之辈，如何能够让他们位列朝班，如何能够让他们执掌天下？这等为了本身的繁华才尽力帮忙百姓致富之官，也不是甚么好人！如此之人就算是升官，那也是见利忘义之辈！”
“只要让统统百姓都成为穷鬼，那才是最好乱来的，本身才气够更好的统治啊！以是必必要把利己和利人对峙起来，凡是利己必定不能利人。凡是带有一丝一毫利己之心而去生长民生的官员，都是品德败类，都是应当声讨的，如许才是保护统治的最好体例！娘的，这帮当代政客，都是这么一些玩意！嘴上高喊着品德文章，用心把利己和利人对峙，然后用心把那些为了本身升迁而去生长民生帮忙百姓的官员打成了臭狗1屎，如许才是保护本身统治的最好体例。真的当这帮前人陈腐吗？娘的，他们才是最聪明的！如许没有官员敢为了升迁而生长民生，不然那但是要被骂的，如许百姓只能够一向受穷了。”荆谋言内心骂道。