各种平话人吃了荆谋言给的饭，那天然要为荆谋言卖力，以是他们把荆谋言“骂死”阿谁牛家属长的过程，用心添油加醋的去编写成了段子，主动给百姓停止讲解。而他们也都非常清楚，拿着人家给的饭碗，那就要为荆谋言做事情。他们是荆谋言的“御用文人”，天然要明白统统都是荆谋言给的，那他们也都要听话。养兵千日用兵一时，荆谋言现在用上他们了，他们当然要明白本身的代价，不然荆谋言凭甚么赡养他们这些“御用文人”啊！
但是出于畴昔的封建思惟品德，让他们不敢应战长辈的声望。不过荆谋言此次的骂死了牛家属长，然后趁机借题阐扬，完整的把那些家属长辈打成了为了私利奴役族人的人，并且完整否定了所谓愚孝，提出孝敬不是愚孝，完整摆荡了那些封建宗族体系的统治根底和品德根据。
荆谋言无所谓的答复：“我这个不过是顺势而为，因为实在百姓已经有了这个需求，我不过是顺势而为罢了。当农业的出产力达到了必然程度，手产业等等必定会敏捷生长，我如许做实在也是适应情势罢了。如果我们不肯意适应情势，最后不利的仍然是我们。因为我们巴蜀官僚都给根底和好处方向，已经不在于农业，在于农业和工商的连络。以是，这么做，对于我们无益就行了。”
在荆谋言特地灌输之下，这些所谓新思惟被通过那些平话人的嘴巴灌输到了那些百姓内心，他们纷繁被所谓的新观点灌输，然后对于畴昔那些家属长辈的话，表示了深切的思疑。
这些长辈们年青时候一样也是被长辈所节制，好不轻易比及了本身“熬成婆”以后，但是荆谋言这个缺德鬼竟然炮制出来了孝敬不即是愚孝的说法，让他们当然不满了。好不轻易本身“熬成婆”了，本身都成为长辈了，能够像是当年本身长辈压迫本身的体例，一样压迫本身的长辈。但是荆谋言却粉碎而来他们这个设法，直接釜底抽薪的抽掉了他们的统治长辈的品德根据。直接炮制出来了“孝敬不愚孝“的论点，让他们畴昔数十年的煎熬完整白搭。
因为荆谋言非常清楚，在后代如果当局直接公事公办的鼓吹，结果反而一定好。通过一些文娱的情势去鼓吹，结果反而好很多，如许的平话艺人在不知不觉中，能够给百姓停止“洗脑”，百姓接管程度更大，更能够达到结果。
那些家属长辈对荆谋言开端开骂，他们对于荆谋言都是用力唾骂，因为荆谋言侵害了他们的好处。他们本来能够靠着长辈的身份，随便的让本身家属长辈做这做那，乃至能够一声令下惩罚长辈，乃至严峻的正法也都不会有人说甚么。
荆谋言用心给如许的家属长辈停止泼脏水争光，让大师都以为这些家属长辈是为了本身的私利这才奴役族人的。畴昔大师都觉得家属尊好处置本身的后辈那是家属的私事，畴昔统统人都没有感觉有甚么题目。
数十年煎熬就这么白搭了，他们享用不到本身身为长辈应当有的权力，他们当然骂死了荆谋言。在这一刻，他们一样也是一个“既得好处者”。
荆谋言话锋一转，说：“既然都是为了好处，别说甚么品德。大师都是没有品德的家伙，所谓品德不过是为了保护本身私利的借口罢了。如许的品德，我打败了那又如何？实在，这个天下上，没有甚么品德，品德不过是为了保护好处的借口。只不过，这个好处是为了小我好处和公家好处的辨别罢了。打败品德的最好体例，那也就是用更大的公利打败畴昔品德体系之下的公利，让更多百姓在新的品德体系之下获得更大好处，打败畴昔的品德，非常简朴。”