首页 > 大唐国妖 > 第一百零四章 抑制宗教

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“荆参军,佛道完整完了,大量年青的和尚和羽士,纷繁挑选了出家。我们巴蜀的年青僧道,几近一次去了七成啊!”“剩下的都是一些白叟,没有餬口之力这才被迫留下来。”“佛道今后完了,大量年青人分开,今后算是几近断了道统了!”“荆参军,畴昔太武帝和北周武帝都没有能做到的事情,你竟然都做到了!”“畴昔用刀子都没法处理的事情,竟然让你给处理了?”……

很多气力范围小,堆集少的那些寺庙道观,纷繁挑选臣服了。因为他们本来堆集也就少,也都没有甚么太多的“施主”来布施,再加上具有的地盘也少,天然没法支撑太久。面对荆谋言的狠辣政策,他们在市场上买不到任何的物质,这类小寺庙的物质储备很少。固然或许粮食有一些,但是很多蔬菜等等农副产品,却没法储存太久。农副产品保鲜期也就一两天,乃至很多当天都会变质。他们这些和尚羽士买不到任何的东西,因为谁敢卖东西给他们,都要面对被重重罚款的成果。那些和尚羽士撑不住了,他们是削发人,但是还是一个“人”。人不吃东西,不成能不消任何物质。

“而我们巴蜀,通过迂回战略,直接肃除了他们财产来源,堵截了他们享用敷裕糊口的来源。接着我们巴蜀目前正在真正的大生长,那些有必然文明的人,都会获得重用。以是那些削发人出家以后,只要有合法餬口之道,他们还是非常受欢迎的,不怕找不到一份好的餬口之道,乃至糊口前提都不会降落,反而会更好很多。因为他们在道观寺庙内里所学的东西已经很高端了,比起我们的任务教诲实在还要高端很多。如许的’高端人才‘在官方很受欢迎,只要我们不轻视,他们会本身别的’择业‘的。既然在寺庙待不下去了,那别的找一个餬口的处所,那又如何?”

“你们干甚么要如此?我们天然有佛祖保佑,佛祖会降下灾害,奖惩这个国妖的!”“是啊!你们不消焦急,这个国妖荆谋言倒行逆施,佛祖不会放过他的!”“你们要对我佛有信心!”……

那些和尚仍然这么说,可却没有任何的体例了。因为荆谋言已经说了,如果哪一家寺庙道观不承诺,那必定要设立路障,在路障那边停止免费。凡是一小我想要进入寺庙,都必必要交纳一贯钱的过盘费,这个摆了然是拦路掳掠。至于另一头,荆谋言对那些勇于出售物质给寺庙道观的贩子小贩,十足惩罚十倍的罚款。

“实在简朴,那些削发人之以是削发,绝大部分不是为了真正的信奉,而是为了敷裕安宁的糊口,是为了物质糊口罢了。实在畴昔通过刀子处理,这个治本不治本,如果不肃除那些寺庙道观的特权,不肃除他们的财产支出,他们也就没法肃除他们。”

以是实在绝大部分和尚都是“假削发”,并不是真正的信奉这个宗教。都是看到了好处,这才挑选了削发的。

“荆参军,很多小型的道观寺庙,已经让步了。他们挑选了臣服,挑选了情愿交纳这个办理费。还是荆参军短长,我们收的不是税收,而是办理费啊!中枢朝廷只是规定能够免除税收,但是却并不能免除办理费啊!我们多了一个名头,让他们也都哑巴吃黄连,有苦说不出。”

荆谋言这个手腕,比起畴昔的那些灭佛手腕还要短长,直接从经济根本上打击。如许官府内部的官吏也都没法说甚么,因为荆谋言没有对宗教公开的打压,更没有直接杀人。统统所作所为,都合适官府的法则。比如说设立路障免费,对于小商小贩罚款,这个都是官府的权力职责以内,就算是那些信教的官员,一样没法能说出甚么。

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