首页 > 大唐国妖 > 第一百一十九章 孝,但不愚孝

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荆谋言清楚,关于儒家那些破事,实在并不怪儒家。儒家实在是很多东西都是非常庞杂的学问,关于中国的思惟体系封建,并不是见怪儒家。乃至孔子一辈子都没有能够让儒家真正鼎盛,孔子的思唯实在很开通的。他并没有主张无穷的拔高品德,只是提出让好人有好报,如许才是鼓励品德生长。一样提出了“过犹不及”这句名言,实在本质上是也是反对过分的思惟僵化的,思惟僵化了一样是“过犹不及”。

荆谋言这话,立即刺激到了牛家属长,直接开骂:“你无耻,你恶棍,你这个国妖,国妖!”

牛家属长想要上来冒死,但是被衙役摁住了,不能上来了。

“呼呼呼呼……”牛家属长仿佛深深地喘着粗气,一只手捂着心口,仿佛较着是被荆谋言给气得不轻。

“好机遇,这长季子竟然故意脑血管疾病。很好,趁他病要他命,这个时候最好了!”荆谋言内心冲动的想。

但是也有人问道:“那不消孝敬父母了吗?”

荆谋言答复:“孝敬,那是应当的!但是,却决不能愚孝。前段时候,有一个叫做姚冲的,他为了孝敬父亲,让本身的父亲过上好日子。不吝讹诈别人,借用置换地盘之时,趁机讹诈官府,要求每月赐与五贯钱。并且振振有词,说是为了贡献父亲,以是他做的都是对的。这个不是孝敬,这个是愚孝。孝敬,不代表能够去讹诈,不代表能够去过分讨取。打着孝敬为名,趁机巧取豪夺在,这个是玷辱了孝敬。“

荆谋言一样辩驳说:“断章取义都是你!”

“哈哈哈哈,你如此解读,那我也有另一个解读体例。君君臣臣父父子子,我以为乃是君为臣纲,也就是君王要给臣子做榜样,让臣子效仿。而父亲要给儿子做榜样,给儿子效仿。我敢问在场诸位,谁给本身儿子做过榜样了?”荆谋言诘责道。

荆谋言一样开端了对对方的诘责,相互指责对方断章取义。牛家属长用所谓的“君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡”的谈吐来讲事。

“莫非,就为了这个所谓的愚孝,就就听任本身的长辈被长辈所奴役吗?这个牛家的族长,不过是为了本身的一己之私,以是才用这个孝敬作为品德绑架,让大师都被他绑架所奴役。“

“你现在理屈词穷了?你说不出话来了,你身为长辈,不但不能够做好长辈的纲常,没法给长辈做一个榜样。但是却在这里说甚么孝敬,你借用这个所谓孝敬的品德,作为绑架长辈,奴役长辈的东西。你这个何曾有资格成为长辈?”

乃至后代人提出的愚忠愚孝,这个早就被孔子和孟子喷了个狗血淋头,他们压根没有支撑过愚忠和愚孝。另有被一些无知的人抨击的所谓“中庸之道”,更是无稽之谈。中庸讲究的是不走极度的做法,并不是主张让步,更不是主张故步自封,他只是提出进步是要保持稳定,而不是激进的进步。

“嘿,你还真的说对了,我也就是为了本身的设法,这才这么解释的。不过,大师不都是为了本身的好处,这才这么解释的吗?我们都是一丘之貉,不消多说甚么了。”荆谋言内心吐槽。

这话,立即把大师给吸引了畴昔,这个鲜明是阿谁牛家的族长喊的。

“你们想要出去闯荡,这个实在很普通,非常的普通。闯荡有甚么好处?最首要的好处,那也就是明白本身来到了这个天下,仓促忙忙数十年的意义是甚么。或许辛苦,或许甜美,更多的或许是兼而有之。人生不过是仓促数十年,如果不明白本身来到了这个天下为了甚么,那岂不是很哀思吗?”

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