大总持寺翻天了！
张扬讽刺的看着面前所谓的方丈大师，油光满面，猪脑肥肠，碘着好似十月怀胎的大肚，手上的佛珠亮的刺眼，那是一颗颗圆润的黑宝石，左手的大拇指乃至还带着一个猫眼儿扳指，这那里另有一寺之主得道高僧的模样，活脱脱一个发作户的形象。
这类超出在别人之上的感受让方丈大师感到非常舒畅，不要对他说甚么佛家讲究众生划一，狗屁！
三不准兼并财帛，香火钱是信男信女们为了祈求安康、出息、姻缘贡献佛主们的，它不是和尚的私有物！佛家讲究普度众生，人间有那么多刻苦受难的人们，作为佛主在人间的代言人，身为和尚和尚不贪慕款项、不安于享用。把香火钱用在磨难者的身上，其一，可将佛家的信义传播四海，其二，也可减轻朝廷承担，作为大唐子民，非论是百姓还是和尚，都要将国度放在首位，没有国何有家，没有家又有何人信奉佛教？
方丈大师眼中放出嗜血的光芒，让张扬感到本身就是一只猎物，毫无抵挡才气，遍体生寒。让人很难信赖这目光会是从一个和尚的眼中收回。任何停滞本身的人都该死！
“大唐的和尚真的是太敷裕了。”
“方丈？大师？，敢问弟子犯了何罪，如何就罪孽深重了？”
何为窜改？窜改现有的格式，建立新的次序！一部分人得利的同时必定会震惊别的一些人的好处。权势的分别，好处的分派，新旧权势各方人马粉墨退场归纳一出弱肉强食的戏码。
张扬的声明在第一天就引发了大总持寺的轩然大波！它冒犯了太多人的好处，报酬财死，鸟为食亡！这条庞大的好处链早就将众僧联络起来，任何冒犯到他们好处的人都应当遭到狠恶弹压！
何况就目前张扬把握的环境看，又有几个是真正的为了寻求佛理，寻求无上大道的目标而削发的？还不是看到当和另有钱赚，当和另有饭吃、有衣穿，还不消服数量繁多斑杂的徭役赋役？当然，张扬不否定他们当中有那种寻求释迦摩尼脚步的苦行僧，身着麻衣，脚穿草鞋，手拿饭钵靠着化缘保持生命，走遍万水千山只为体悟凡尘悟道，此时偷渡到天竺取经的玄奘和尚就是此中的代表。
“戒律院弟子安在！还不从速将这妖僧拿下！”
“如何，莫非你们是想上演全武行？这就是你们这些自谕为高僧的做派？”
而发作声明者仅仅是个才削发不到半年的半大孩子，这如何得了？目没法纪、自掘宅兆，如此损人倒霉己的事情他如何会做出来，脑袋被门夹了！
商鞅变法、王安石鼎新、维新活动，每一场窜改在当时都刮起了血雨腥风。
汗青证明，大凡主张窜改的人士都会遭到多方打压，重重禁止，一个不甚就会被拉下深渊，退出政治舞台，乃至会为此付出世命的代价。
要真是划一的话另有甚么佛主菩萨之别？现在既然有弟子当众拔虎须，涓滴不给本身面子，既然是他应战本身的严肃在先，那么就不要怪本身不讲情面！
二不准圈地为田，地盘是百姓赖以保存的本源，身为和尚应当慈悲为怀不得与民争食。不得偷钻律法的缝隙，以和僧众不消交纳赋税为由将地步记在寺院名下，减少国度税收！这类国度的蛀虫应果断清理出佛门，保护佛家申明！
任何事情只要不是关于本身的切身好处，人们常常能冷眼旁观、谈笑风生、淡然处之。在这等干系到本身好处名声望望糊口质量的时候，一贯淡定安闲，永久温暖东风面庞的和尚们这下子是怒不成揭，再也没法保持高人风采，一个个气的咬牙切齿，誓要将这颗佛门毒瘤清理出去。