周遭有本身处世的底线。若说李隆基让他漫骂殴打一个素不了解的恶人，为了入朝为官周遭是会做的。但是周遭不会无缘无端伤害一个好人。而放弃恶人、好人之分后，周遭不肯等闲伤害别人灵魂，除非此人十恶不赦，不然周遭做不到伤害亡魂之事。
道姑道：“招魂索魄，乃逆天之举。亡者已逝，本该六道转生，阴阳相隔，强行召回阳间，于灵魂有损。亡者若无大阴德，百世以内难以转世为人。且施法者逆天而为，亦会有损功德。此事做与不做，还请陛下决计！”
如此入夜风高之夜，在李公公身故之地议论招魂索魄，饶是这些人是大唐最顶尖的权贵，仍然感觉背后生凉！更有甚者，不自发地缩了缩脖颈，扭了扭肩膀！
只是周遭忘了，道姑之以是说出招魂索魄之法，倒是他逼的。
周遭曾问过师父巫门现在是否没法长生，巫延说人间长生没法，但另有一条成仙飞升的门路可走。周遭听后满心欢乐，谁知巫延一句功德成圣，气得周遭直翻白眼。
业债功德这些其他仙道修士极其看重的东西，在周遭眼中却不值一提。
李隆基面色一喜，问道：“道长，周遭所言非虚否？”
李林甫说完，群臣传出一片附和声，纷繁指责周遭顾己之私。李隆基也扭头看向周遭，眼中不悦之色渐浓。
道姑看看周遭，正在踌躇要不要传授周遭时，周遭已经抢先发声。
将亡魂自阴曹地府招来，不就是要招鬼吗？
李隆基大喜，立即命人去请此人。
李隆基对神鬼之事早有耳闻，倒是没有涓滴不适，相反一副心动不已的模样。
言归正传，周遭不肯招魂索魄，只是不想伤害一个无辜亡魂罢了！毫不是群臣口中的自擅自利！
目睹搜魂索魄之法要成究竟，周遭计上心头，大喊道：“且慢！陛下，小民俄然想起，家师曾传下一门三尸神索魄大法。此法一样可招魂索魄，只是招来倒是人的三尸神，所谓三尸神乃是人之妄念，倒是对其灵魂没有大害！”
至于世人指责周遭顾己之私，怕有损功德，是以小人之心度君子之腹了。
这时大臣牛仙客出列说道：“陛下，臣有一门客，精通神鬼之道，他曾言本身拿神仙没法，却能够随便拿捏鬼怪。这搜魂索魄之法，想来他能够替陛下分忧。”
第一，上古洪荒人族势弱，巫只求力保人族繁衍，有力顾及长生。第二，上古期间有建木可通天界，人间万物过建木可成神成仙，巫天然也能够，故而巫门功法不求长生。
分歧的是肖洒感觉周遭推委的好，只如果对周遭有坏处，那推委了就是好的！
巫门功法自成一派，是上古洪荒时人族先祖战百兽、斗天斗地悟出的功法！
为何如此说？盖因巫门功法强大非常的同时也有其不敷之处。巫门功法寻求的是强大的能力，对于长生不老、成仙飞升并无寻求。
李隆基沉默半晌道：“盗窃奏亏本，死不足辜！还请道长传授周遭道法。”
分歧于听闻招魂之法时的惊骇，对于李隆基的决定，群臣皆是深觉得然地点点头，明显在他们看来李公公是咎由自取，或者说他们底子没有将一个宦官的死活放在心上。
功德成圣，那是人族大贤才气走出的门路。周遭固然自视甚高，但是他还没有傲慢到敢和人族大贤并列的境地。自那今后，周遭不再期望长生。
周遭对道姑非常不满，他千万没想到，道姑口中的体例竟然是招魂索魄这等恶法！