十一月二旬日，李诚中督帅雄师返回饶乐山，痕德堇可汗带同契丹王庭伴同返回。
与后代不异，痕德堇、滑哥、辖底三人在柴册殿上别离做出首要发言，各部俟斤、长老们则表示果断拥戴，然后由李诚中代表大唐总结致辞，致辞的意义就是“你们三个好好干，别孤负大唐的厚望”――总结致辞这个法度当然也出自李诚中之手。
至此，柴册仪结束，契丹十部联盟的三权并立体系在情势上得以完成。
三人在寂静的鼓声中来到柴册殿上。柴册殿就是用木料堆积而成的祭坛，所谓柴册仪，就是在柴册殿上接管各部玉册的意义。
扩大后的怀约联军总计万人，马队、步兵参半，分为十营。耶律部、乌隗部、迭剌部、渤海国高氏及库莫奚人各出一千马队，渤海国杨氏、乌氏、熊津州、契丹述律部、室韦等各出一千步兵。同时，除品部外，契丹各部还要抽调兵力，仿营州例，在饶乐山、扶余城、新城组建二百五十名常备兵额的预备营，统归夷里堇批示，平时保持三城治安，战时弥补怀约联军丧失。
会盟后的第三天，十仲春初四，契丹十部联盟大会停止。契丹十部俟斤、长老和贵族在饶乐山下、饶乐水畔共襄嘉会，李诚中以大唐营州都督、威望可汗的身份监督并主持了这一嘉会，营州众高层、渤海国、新罗国、熊津州、库莫奚、室韦等部首级观礼。
品部已经完整定居于柳城和燕郡，乌隗部也开端开端定居于怀远军城，这类糊口体例的窜改是不成逆的，一旦尝到了定居的好处，想要让他们再放弃安闲和稳定，几近不成能。
契丹乙室部、迭剌部、耶律部、述律部、突吕不部、突举部、楮特部、乌隗部、涅剌部和品部等部落俟斤和长老云集饶乐山下，此中包含从柳城、燕郡急招而至的新任品部俟斤李怠墨、大长老完失明，以及在怀远军城忙着做买卖的乌隗部诸长老。
十仲春月朔，李诚中于饶乐山会盟关外各部，重签《怀远条约》及多项后续条目，并根据条约扩大怀约虞侯联席本部及怀约联军。
痕德堇可汗自王帐中捧出“契丹军国印”，两位来自乙室部遥辇氏的长老别离捧“云麾将军”印、举可汗大纛紧随厥后。“契丹军国印”和“云麾将军”印是大唐天子于六十多年前颁赐给当时的契丹可汗屈戍的，和大纛一样一向是契丹王庭可汗权力的意味，高贵非常。
柴册仪是契丹各部最为严峻的仪典，由遥辇式部落联盟缔造者阻午可汗所创，是部落联盟推举可汗的礼节。但痕德堇一向是各部公认的可汗，号“鲜质可汗”，他暮年登可汗位的时候就已经经历过柴册仪了，以是此次柴册仪并非为他而停止。
除了契丹各部外，渤海国监国王太弟大封裔、新罗国鸿胪寺卿王太叔金成烈、熊津州都督甄萱、库莫奚各长老、室韦山北部等投入怀约联军的部族首级等也连续赶赴饶乐山。
要想窜改契丹人的糊口体例，互市是利器，除此以外，还必须加强教诲，让契丹人的底层部民们也学会唐言，识得唐文，晓得唐礼，明白“为人处世的事理”。所谓“教诲必须从娃娃抓起”，李诚中筹算从契丹的花朵们开端迈出这一步。
三人将手中的物件恭恭敬敬的摆放在祭坛之上，然后痕德堇可汗率各部贵族行叩拜礼。以后，痕德堇坐于祭坛之上的宝座，两名长老下坛。