可惜牟利至今未登俟斤之位，他在品部的威权至今不能有效地阐扬出来，反而是大长老完失明的话仿佛比他更有分量一些，而这位完失明长老，倒是牟利父亲的最忠厚跟随者，对于牟利和兀里的俟斤之争，也从未表过态。
要真论起来，尽力扶植柳城的是过世一年的品部上一代俟斤，即大郎君牟利和小郎君兀里的父亲。这位俟斤对于中原汉人的文明和糊口体例极其热中，占着天时之便获得了柳城以后，便将族人尽数迁徙过来，同时还将交战所获得的汉人匠户和靺鞨人匠户集合到这里，实在是展开了几年轰轰烈烈的大出产活动，一时候，柳城的作坊、店铺和酒楼如雨后春笋般纷繁冒了出来，城墙、官衙、府署也补葺一新，这些年来，柳城实在热烈富强了很多。
心中一边策画着，牟利干脆再次去见大长老完失明，他的底牌已经丰富了很多，也到了向完失明展露一二的时候了，不然部族长老迈会迟迟不能召开，拖下去毕竟不像模样。牟利筹算跟完失明好好谈谈，对这位大长老，贰心中一向是极其尊敬，贰心目中部族大会的召开之期，该当定在雪化日暖之时，距今另有一个多月，这一个多月嘛，是牟利留给本身南征榆关的时候，恩，趁便把阿谁无能却高傲的弟弟清算了，也算完整扫清面前挡道的路障。
牟利皱眉道：“峙城顽抗，不屠全城已经是刻薄了。汉人很多东西是很好的，但也不能全数照搬，我们毕竟发展在草原之上，很多事情还是要遵循草原的端方来，我们契丹人那么多辈传下来的东西如果都改了，还能叫契丹人么？再说了，要这些女真降人替我们去兵戈吗？你能放心？我是不放心的，他们也不会兵戈！”在契丹人的话语中，一向称呼靺鞨报酬女真，后代中原各朝对靺鞨人后嗣的“女真”称呼，便得自契丹人。
能让牟利做出如此之大的让步，荣哥一听便猜到了其中启事，必定是乞活买答允了牟利，乌隗部支撑他成为品部俟斤。只不过这么严峻的事情牟利竟然一向到现在才奉告本身，却令荣哥微微有些不快，自从小郎君兀里出走以后，牟利就变得不太等闲信赖别人，很多事情都是本身专断专行，反面大伙儿筹议。但幸亏牟利目光灵敏、作战英勇，至今未曾遭受挫败，更将品部节制的地盘和丁口足足扩大了近倍，在如许的大功面前，些许瑕疵又算得了甚么呢？
荣哥踌躇半晌，道：“传闻迭剌部、突举部在和女真人、奚人、室韦人作战以后，已经不杀俘虏了，他们乃至还用俘虏为前军和辅兵。传闻大于越也非常附和和建议，说这是行仁恕之道。还说我们契丹人要想真正崛起，很多东西要向中原汉人学习。”
荣哥对此不好再说甚么，忙岔开话题，问道：“城里的女真人如何措置？”
等他接掌了俟斤大位，便要将契丹人从柳城中搬家出来，重新规复逐草游猎的糊口，以免本身的部族因躲在城墙前面而垂垂落空锋锐的棱角。
在占有柳城以后的几年里，跟着频繁的东征西讨，品部将掳掠而来的各族匠户、仆从集合到了柳城，在这座城池中大兴土木，逐步规复了几分当年营州都督府治所的气象。
柳城原为营州都督府治所，向为大唐在关外统治和皋牢各族的中间。跟着唐军退出关外，柳城便逐步为奚人所据。厥后，契丹开端昌隆，将奚人逐出了营州，柳城因而被迁徙来此的契丹品部占据，成为了品部的牙帐之地。这个时候的契丹人，持续出了几个目光出色的大人物，带领全部部族开端了向中原汉人学习的过程。到了大于越释鲁把握大权的期间，契丹人的糊口体例也从游牧垂垂转向了半游牧半定居，对于城池的需乞降热中也成为了一种民风。