当代国度即为神权性子的国度，四海以内莫非王土、率土之滨莫非王臣，军队的存在是为了庇护神权的代表——天子而战。而近当代国度则是百姓的国度，国度属于百姓，军队的存在是为了庇护公众。
文告的内容很长，实在说的就是一件事情：平州军前营征兵。之以是显得很长，首要在于先容参军参军的好处。遵循文告所示，一旦磨练合格，成为前营兵士以后，将享用以下报酬：
为此，打出大唐的灯号便成为了李诚中和冯道的变通政策。大唐固然已经江山残破，但数百年的秘闻仍在，在关外胡人的心中仍旧占有着大义名分。这个理念的提出不但处理了兵员题目，还处理了作战工具题目，更处理了为甚么而战、为谁而战的题目。
仗动手头上有两下子，高超博胜利通过了磨练，但因为两个月的食不充饥，他的成绩并不睬想，只能算勉强通过，因而在征募军官的挥手表示下，他来到造册处。
不承认么？那好吧，请把当年赐给你们的“奉国契丹之印”还返来，贫乏了这件信物，看你们下次柴册大会之时，如何推举新的联盟可汗！
“是，念过十年私塾。”
在这项政策和理念的解释之下，只需对新兵略加教诲，好吧，实在是“洗脑”，在处理了兵源的同时，便能够从思惟上处理作战动机的题目：你是契丹人？好吧，实在遵循现在的称呼，你是大唐子民。劈面的仇敌也是契丹人？你们不能本家残杀？好吧，实在你的观点完整弊端。劈面也是大唐子民，但是他们想要分裂大唐，他们还想骑到大唐其他子民的头上作威作福。如许的人是我们大唐子民中的败类和祸害，他们不好好劳动和出产，不好好过日子，整天就想抢我们的东西，对于如许的坏分子，你们能忍耐吗？不能？那就拿起刀枪和他们干吧！
“嗯？仿佛念过书？”
有了白狼山练习的成熟经历，这批新兵的整训就让李诚中省了很多心。他建立了以都头姜苗为总教官、解里为副总教官，以五十名前营兵士为练习教官的教诲队，开端了为期一个月的新兵练习。
李诚中一愣：“回幽州何为？”
新兵征募结束的时候，李诚中略微松了口气，固然接下来事情另有很多，但有了这批新兵在手，不管干甚么，内心都有了些底气。因而他将目光专向前营的兵士体例题目。如何整合前营的兵士，如何配置军官，哪些军官需求进级，哪些兵士需求汲引，这些题目都是很头疼的。
在这个理念的背后，就连李诚中和冯道都没成心识到的是，此中躲藏着一层更加深切的含义，即近、当代国度理念的雏形。
一日三餐管饱，每天见肉；
就在李诚中思虑这个题目的时候，王大郎从平州返来了，伴同而来的另有一封周知裕的信。信中对李诚中不吝嘉奖，这些都是题中应有之义，却没有谈及如何酬功的题目，只是要求他务必尽快回一趟平州。
一年发放两身衣服、两双皮靴；
“敝姓高，名明博，字仲卿。”
......
短短三天，南门大营外临时搭建的虎帐皮帐便住满了新兵，张老匠不得不在百忙中从本身弟子里再次遴选了几个，前去主持虎帐的扩建。比落第七天登科刻日结束，仍然有很多柳城外的各族青壮前来应募，最远的乃至来自燕郡。因而应募期不得不再次耽误了三日。
高超博来自燕郡，他是地隧道道的靺鞨人，更是渤海国大门阀高氏后辈。渤海国慕唐风，统统文明均因循唐制，高超博生下来就接管了大唐式的正规教诲，也一样对大唐中原文明充满了崇拜之情。但和很多悲惨苦楚的故事一样，高超博属于高氏旁支，且还是庶出，是以自打成年以后便被家属发配至燕郡，照看一家绸衣店铺。