首页 > 大唐新秩序 > 第五十四章 饶乐山巅(八)

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“上报四重恩,下济三途苦......”

“寂静佛净土......”

木鱼声中,善能法师微闭双眸,念诵经文。

“上师,为何非要七月十五,曷鲁每日都如此,不知可否?”

明天又逢盂兰盆节,曷鲁来到佛堂,为过世的父亲祈福。

“普愿尽法界,沉湎诸有情,悉发菩提心,尽此一报身......”

“同生极乐国......”

善能法师一滞,旋又合十,解释道:“此为大目犍连尊者救母之事。其开道眼,观亡母于饿鬼道挨饿,便想送些饮食畴昔,无法饮食尚未入口,便化为火炭,其母终是没法下口。尊者向佛祖请教摆脱之法,佛祖说,你母亲宿世罪根深重,不是你一小我能够挽救的,需求调集十方众僧之神力才可。如何调集十方大德之力呢?......”

这张小条上誊写着一些莫名其妙的字,第一行就是“么噶日”。

......

“......这个能够的。经文中说,不但可觉得生父母祈福,更可推及七世以上。”善能擦了擦额角的汗珠。

“上师,除了母亲,我还想为父亲祈福,父亲归天好久,曷鲁想让他在那方天下吃饱穿暖......”

“上报四重恩,下济三途苦......”

如果一个不懂佛法的人来看,会感觉莫名其妙,但如果换一个懂佛法的人来看,或许就能看出一点端倪,因为这张小纸条上的字,全数出自《金刚般若波罗蜜心经咒》,只不过相称混乱,与咒词原文仿佛并不婚配。

善能法师等慧源记录已毕,又细心看了看,然后让慧源从速收起来,本身又坐到了佛坛之下,闭目入定。

这是抢先期间的谍报传输体例,初创报酬无耻的抄袭者李诚中。主掌调查统计局的高超博则兴趣勃勃的参与了全部创建过程,他对于本身尽忠的这个军头越来越感到由衷的畏敬,畏敬这个都督不竭出现的各种奇思妙想,同时,他本人也对这些奇思妙想越来越痴迷,并深深沉湎此中而不成自拔。

这是营州都督府调查统计局遵循李诚中的授意,所编写的一种谍码。整套谍码的体例体例很轻易,取《金刚般若波罗蜜心经咒》前十个字为根本检索字码,即“那么班噶弯地 沾嘉巴日”。这十个字的真正用法并不是持咒用语,更与佛经毫不相干,其精确含义是“一二三四五六七八九十”,每一个字遵循该字摆列的挨次,别离对应一个数字。

龙翔寺是佛教关外祖庭之地点,为关外诸寺第一,从龙翔寺出来的和尚都是大德高僧,职位极高。这位善能法师乃龙翔寺主持善行的师弟,以他的身份前来布道,天然引发了契丹王庭的震惊。可汗痕德堇亲身命报酬其搭建了仅次于己的大帐,作为善能法师布道的佛堂,并常常前去佛堂,向善能法师请教,恭聆善能法师讲经布道。在痕德堇可汗的动员下,契丹高层纷繁皈依佛法,很多人都成为了在家修行的居士。

“佛祖说,要于七月十五,即本日,在盆中装满丰厚的美食,还要筹办洗漱器具、香油钱烛、衣被等遮暖之物,供奉十方大德......然后诚恳祈求,十方大德便自会着力为你父母加持咒愿,令其摆脱......”

大帐固然不小,但仍然只是帐篷,以是契丹朱紫们都只能列队等待。痕德堇可汗祈福以后,便是乙室部诸长老,然后是阿保机,等阿保机出帐以后,才轮到曷鲁。当曷鲁乞福念诵结束后,点上燃香,便坐下来听善能法师讲经。

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