对于当下的社会环境，把冉闵和岳飞推上民族豪杰并不为过，大师都承认这个论调，毕竟时下的统治者是大明这个硬骨头王朝的持续。固然中原三足鼎立，可有脑筋的人都不会以为新明没法一统天下，只要吴天不死，那新明扫六合八荒乃铁板钉钉的事情。
第八十七章 王屋山事情
生在承平天下是不会思念这些曾经为民族立下赫赫军功的豪杰，岳飞能名传千古，乃因岳飞不是帝王，他只是一个臣子，那忠君之思，备受历代王朝的推许，没有哪个帝王不但愿获得像岳飞如许的忠臣良将。
司徒伯雷咬牙切齿道：“要不是这个大汉奸引清兵入关，我汉家百姓何至于此。不杀此贼，老夫心难明恨，他比郑家更加可爱万倍。”
当他听闻满清灭亡，两百多万鞑子人头摆放在京师成为京观，这是有史以来第二次有汉家儿郎敢明目张胆的杀胡。五胡乱华期间的武悼天王冉闵因受儒家思惟的影响而备受汗青怒斥，未受史官和儒家之敬，相反把冉闵列为乱臣贼子。他明白武悼天王被汗青黑了千年之久，也是新明建立后，忠烈祠中，第一个挽救于民族危难的豪杰第一名便是冉闵，其功劳和庇护民族存亡的事迹得以传播出去，就连北方平话人也在报告冉闵当年的丰功伟绩。要不是碰到满清鞑子剃发换衣令，多少人头落地，他也不会切身材味到冉闵当时的表情和看到民族存亡存亡时的悲忿。
非论冉闵当时屈身于胡人，又见汉民如羊，凡是有点血腥之人，没有民气中不仇恨的。固然带着很多政治身分在内里，但不能扼杀他挽救民族于危难之功。从王朝更替而论，他是个乱臣贼子，从民族而论，他是个真正的民族豪杰。
司徒伯雷欣喜道：“胡兄，此话当真，驸马也晓得我？”
凡是与政治有关的事情，向来就不成能获得统统人的承认。但五胡乱华期间，冉闵的屠胡令的确停止了胡人肆意搏斗汉人的暴政思惟。只要晓得这点就充足把他推上第一民族豪杰的排行榜，归正汗青只要说的人多了，深切民气，也就不会有人辩驳了，这就是汗青本相。
看似西南兵强马壮，吴三桂这个大汉奸又军功赫赫，可看好他的人除了那些墙头草，心无民族之念的儒者凭借外，凡是有点品德和国格的人都不会奉如许的报酬主。
若论统治上的正统性，新明才是合法公道的统治者，这与儒家思惟非常符合。郑家现在的民风与西南并无多大辨别，没有多少文人情愿凭借如许的统治者之下，虽有很多毫无节操的儒者，可要脸的儒者还是很多，起码现在有他们挑选尽忠的工具。
胡德第来到王屋山，他第一次接到吴天亲身公布的号令，这让他干劲实足，吴天固然不再新明朝廷上呈现，可他的影响力却无处不在。他的奥秘和神鬼莫测的武功更是百姓津津乐道的事情，能够说吴天在新明已被神话了，他的长生牌早成了百姓的护身符和敬佩的工具。
司徒伯雷见此，不由解释道：“大人是以为老夫欺诈你，呵呵，大人如果不信，不凡到内里走一走，百姓每天凌晨起来都会对驸马朝拜的，从京观呈现后，百姓就已自发而成，没有人调拨。北方之民在鞑子的铁血缘治之下十步存一，早被鞑子梳理了十几遍，多少人头成了鞑子邀功的工具，其暗中千古难遇。”
胡德第笑道：“贤弟此来，不过是打前站罢了，伯雷兄切莫小觑了本身的代价，驸马给伯雷兄的评价极高。只怕伯雷兄归附新明，将受驸马的重用。凡是伯雷兄如许的爱国将领，驸马极其宠遇，不会薄待如许的忠臣爱国义士。”