首页 > 大唐：种田五年，我被当做祥瑞 > 第一百三十章祭祀河伯（下）
最后李淳风轻笑一声说道：“吴王这是敬鬼神而远之。”
也算是给他们发福利了。
听到李恪的话，百姓们喝彩随李恪前去赴宴。
百姓们意犹未尽，又将目光看向了李恪。
“陛下，再过月余就要入冬，百姓现在无御寒之冬衣，如果寒冬做工只怕……”
却又从指头缝里看傩舞。
有了经济根本才偶然候和财帛生长文明。
而北方作为重产业基地，比拟之下经济生长较慢。
李恪见状不由微微叹了口气。
李恪的话让百姓一愣。
并且鱼脍也并非都能适应。
毕竟若真的今后不发大水，让他们好好种地养家，河伯又算甚么东西？
儿子叫生鱼片。
李恪见状也不再搞甚么饭前说两句。
毕竟北方作了几千年的政治、文明、经济中间。
百姓多数会为了一时的好处跟着你走。
汉末徐州名流陈登、陈元龙。
“下官有一事要扣问殿下。”
情感更是能够感染的。
我们叫鱼脍。
胡椒现在被当作香料利用，一斤万钱啊！。
固然因为贫乏各种调味料，使得鱼肉的味道没有被完整激起。
你行，能保佑我，那我就拜你。
后代南边生长起来，除了宋明清南边大生长外。
这不是南边才有的传统跳舞吗？
但是鱼肉也充足鲜美。
听到崔豹的话，李恪回过神来。
“如果河伯识相，就别再发大水，不然本王非要学夏禹杀河伯，以敬告天下！”
想要改革百姓的思惟何其困难。
一队头戴鬼面的人跳着走入法坛前。
“或许吴王真有神力！”
“本日本王和诸位祭奠了河伯，明日便要完工破土，修建堤坝河渠。”
不然东吴的压力只会更大，刘皇叔也一定能杀车胄夺徐州。
xxx狗都不去。
毕竟能说出没有xxx就没有西安。
李恪看着李淳风和众僧道开端起坛作法。
李恪有些发楞。
因为部分不成申明的启事，秦川河洛，汉族的起家之地，都快被腐蚀完了。
不过是是众僧道相互共同，你念一段道经，我念一段佛经。
心中暗骂本身痴人。
直接和世人一同干饭。
未几言了。
这对没有甚么文娱活动的百姓天然是别致万分。
“好了，本日乃是重阳日，又祭奠了河伯。”
傩舞！？
看着面前的世人说道：“现在已经祭奠了河伯，如果河伯来年胆敢再犯，本王可就不客气了！”
主义算甚么东西。
李恪发明另有残剩，因而大手一挥，让烧饭的老弱妇孺们带走。
中原百姓浑厚的合用主义看法根深蒂固。
若真有神仙，比拟中原诸神也内卷的短长。
整小我变得索然有趣。
“吴王当月朔入管城便剑斩瘟神，而以后疫病也垂垂消逝。”
故而鱼脍并非支流。
他则找到李淳风议论其明日完工的事情。
比及好处不敷分了，那换个主义又如何？
另有，有人喜好有人讨厌的鱼脍。
毕竟他对法事不感兴趣。
伸手揉了揉眼睛，轻笑着说道：“好，我晓得了！”
李恪闻言看向李淳风说道：“何事？”
李淳风赶紧拱手说道：“多谢殿下信赖。”
你如果不可，那就拜拜。
后代南边传承和弘扬汉文明确切比北方更好。
你问甚么是鱼脍？
但是比及僧道祭奠结束，却又忽的见百姓中传出惊呼。
“诸位随本王退席吃宴吧！”
加上自古以来吃鱼脍吃病的不在少数。
李淳风眉毛一挑，目光看向带着百姓退席的李恪。
李恪此时轻咳一声起家。
叛变贤人的何止一个老三，他最信赖的群众不也叛变他了吗？
但是有其别人抛出更大的饼时，百姓们就会质疑你，然后为了大饼丢弃你。
但是经历过唱跳rap篮球浸礼的李恪早就对这些有了免疫。