《钓竿》读子桓乐府，即如惹人於张乐之野，冷风善月，人间陵嚣之气，淘汰俱尽。前人所贵於乐者，将无再此？
《秋胡行》（“平常绿池”篇）出入分合，巧而不琢。（“朝与才子期”篇）因云宛转，与风回和，总以灵府为逵径，毫不从笔墨问津渡，宜乎迄今二千年，人间了无知者。
王夫之
胡应麟
汉《古八变歌》，文繁于质，景富于情，恐是曹氏兄弟作。汉人语亦有甚丽者，然文蕴质中，情溢景外，非后代可及也。（《诗艺》内编卷一）
《杂诗》二首二诗有疑惧意，应是操欲易世子时作。而旧注未及，故识此以发明诗旨。（《文选纂注》卷十二）
《丹霞蔽日行》谋篇之洁，蔑以加矣。遂尔前有万年，后有百世。
吴淇
《善哉行》（“上山采薇”篇）子桓《论文》云：“气之清浊有体，不成力疆而致。”其独至之清从可知已。藉以此篇所命之意，假手植、粲，穷酸极苦，磔毛竖角之色，一引气而早已不由。轻风远韵，映带民气於哀乐，非子桓其孰得哉。但此已空千古，陶、韦能清其所清，而不能轻其所浊，未可许以嗣声。（“有美一人”篇）排比句一入其腕，俱成飞动，犹夫骀宕句入俗笔，尽成滞累，於是乃知天禀。“嗟尔古人，何故忘忧。”古来有之，嗟我何言。如此胸中，乃许言情。（“朝日乐相乐”篇）悲愉酬酢，具用其始情，一入熳烂，即屏去之。引气如此，哪得不清。（“朝逰高台观”篇）用赋广托，不知者或谓之比。
《燕歌行》风调极其苦楚。百十二字，首位一笔不竭，中间却有具千曲百折，真杰构也。人有疑首句“秋气”、“气候”为复者，不知秋气与气候分歧。秋气只一，是专称；气候兼四，是总称。“秋气”四字，是首三句冒子，叙时；“气候凉”是叙景，与下“草木”二句同例，如《月令》所云“冷风至”者近似。“草木摇落”即“月令”“草木黄落”，“露为霜”即“白露降”，“燕辞归”即“玄鸟归”。著一“羣”字者，燕必结羣而归也。“雁南翔”即“鸿雁来”。看他连续排用《月令》五事，毫不见堆砌之痕，直是笔力清爽。“不能忘”，正极。“不能长”，伤极。（以上《六朝选诗定论》卷之五）
《杂诗》此二首有疑惧意，应作於魏武欲易太子时。盖太子国之副贰，不成一刻离君侧者也。远出在外，而谗人居中伺隙，危道也。此诗虽云杂诗，而后首曰“至吴会”，前首曰“思故里”，可知非作於邺中者。旧注谓文帝为太子时曾至广陵云。前章似仿苏属国，后章似仿李都尉。（“漫漫秋夜长”篇）此首从古诗两《明月》篇来，淘錬及其莹静，味深而色秀。中间句句相生，总以“多悲思”为骨，以“思故里”为筋。二句乃展转披衣之因，“漫漫”句乃展转之缘，“烈烈”句又披衣之缘。“白露”以下，正写彷徨。“白露”句，又缘中之缘。下文一俯一仰，皆今后句兜的一警写出来的。“俯视”句，先写一俯，人凡有愁思必垂其首也。净水波者，水面一片秋光，方省是明月所为，乃又仰看。“天汉”二句，详写一仰，全篇寄意，全在此二句。“明月光”喻魏武。“三五”句即借诗“嘒彼细姨，三五在东”之义，喻子建。“天汉”句，乃带转细姨以就中天。“月光”者喻丁仪王粲之徒。盖“嘒彼细姨，三五在东”者，乃妾不敢当正之诗，谓此三五细姨在东地平之上，用以自比，而以中天之位，让当正之嫡后也。盖此三五细姨本丽天汉，原诗取义，为其抱衾掖庭，非官方之比。此诗未及到秋，细姨在东地平上，天汉亦在东地平上，及时已秋矣。天汉西流，则此细姨随天汉而转，天然亦到中天。墨客彷徨之际，恰当月在中天，则此细姨天然与月相凑一处。“正纵横”，言扶之者众，竟与明月争光，而彼星经所谓前星反流落他处可知矣。“草虫”句又一俯，逗下文愁思。“孤雁”句又一仰，逗下文思乡。二句正从明月照出，而兼映前北风意。“愿飞”句，暗用四皓事，见己无援。“欲济”句，用诗意，见己身在处。“向风”句，又转应第二句“北风”，然不言北者，前已点明，不需重言，罢了知其故里在北云。（“西北有浮云”篇）西北指邺下，即下文之“我乡”也。谓之西北者，乃宸极之所，身为太子，不成一日远去者也。以云为喻者，取东南远洋多风，西北近山多阴故也。曰“浮”者，谓其本之不固。“如车盖”，喻其势之小也。“惜哉”二句，妙在一“适”字，谓魏武本无易储之意，偶为小人辈所荧惑耳。“吹我”二句，东南之行亦非君父意，为小人所间，欲以伺隙，不然未会飘风之前，彼如车盖之如此，方且亭亭，然止於西北，何尝有一些摆荡。“吴会”二句，重在一“久”。赖我圣善之君父，我即偶出，一定即见弃置，但恐事久则变耳。故不能“久留滞”。然此一出，已分弃置。即已弃置，君门万里，岂敢复陈？以是中间惕惕，常怀畏人之念耳。曰“客子”者，言行客在外，孤身无伴，易得人侮，况身为太子如此乎。前章写的深细，后章促急，至末二句换韵处，其节愈促，其调弥急。