《孀妇》潘岳《孀妇赋序》曰：[阮瑀既没，魏文悼之，并命知旧，作孀妇之赋。]指是篇也。
《於谯作》此所谓建安体，华腴当中，妙能健旺。[罗缨]二句，便觉班坐林立，非一二人，活泼有态。
子桓笔姿轻俊，能转能藏，是其所优。转则变宕不恒，藏则含蕴无尽。其源出於《十九首》，淡逸处弥佳。乐府雄浑之调，非其本长，间学孟德。惟《大墙上蒿》、《艳歌何尝》二首，谐臻其极，愈多局张之迹。气不充，故局；力不及，故张。然极其体量，亦克赴之。至於丰神婉合，掩映多姿，觉亦擅独造之胜。魏文帝诗如西子捧心，俛首不言，而回眸动盼，不过不幸之绪。倾国倾城，在绝代才子，本偶然动听，人自不能定情耳。
《黎阳作》三首（[朝发邺城]篇）命意竟然得体，苦雨之叹已具。（[殷殷其雷]篇）[遵彼]四句，喜其雅切。[辚辚]六句，备极活泼。（[千骑随流行]篇）魏诗常调。起六句语法，自非晋人可及。
《善哉行》此诗客游之感，[忧来无方]，写忧剧深。末指客游似行舟，反以行舟似客游言之，措语既工重生。
《燕歌行》二首（[秋风萧瑟气候凉]篇）此七言一字一韵体，又与《柏梁》分歧。《柏梁》一句一意，此连绪相承。先人作七古，句句用韵，须仿此法。盖句句用韵者，其情掩贬抑徊，中肠催切，故不及为激昂旷达之调，卽篇中所谓[短歌微吟不能长]也。故此体之语，须柔脆盘桓，声欲止而情自流，绪相寻而言若绝。先人仿此体多不能佳，常常以粗直语杂於其间，失靡靡之态也。（[别日何易会日难]篇）次篇便不及首篇之婉约，然犹不失风味。
《秋胡行》前后屡照应，章法圆警，一日三秋之思，言之极其切至。
《燕歌行》《广题》曰：[燕，地名。言夫君从役於燕，而为此曲。]和柔巽顺之意，读之油然相感。节拍之妙，不成思议。句句用韵，掩抑盘桓。[短歌微吟不能长]，好似自言其诗。（《古诗源》卷五）
《芙蓉池作》丹霞一绝，直书即目，自有帝王气象，合结语好似文帝平生也。[丹霞夹明月]二句，托兴与子建《公讌》诗同，写景亦有云霞之色。[寿命非乔松]，收足夜游。[遨游快情意]，即君知吾喜否，意丕之所见如此，其语偷，不似民丵主，吴人以劵其不十也。
《陌上桑》极仿孟德，荒荒苍苍，其情悲苦。[稍稍]句佳，足知参军之久。
《上留田行》此与《日重光》同一体。中间三字，文势却不成驻，须极流走，使紧接乃佳。此篇语亦古质不羣。
《折杨柳行》，音节高古。[四五日]语便作致，速则太速，迟则太迟，此之谓速矣。[茫茫非所识]，正使果尔，亦复何叹？此意含蓄，校下文所辨尤深。子桓言神仙则妄言也，疑神仙则但疑也，不似孟德有沉吟之心。凡诗中言神仙有二途：高士逼真怀想，得志人有托而逃。如此，则芝丹鸾鹄，都非浮响。舍是妄谭，皆所谓躭词翰，偶然旨者。故诗以由衷为贵矣。
《铜雀园》，[淫鱼]二句，活泼。[东]、[西]、[南]三字已变宕出之，又伏一[北]字於淫鱼飞鸟之下，何其故作态度若此。虽非一篇中所重，未为佳处，然恰是成心为之。藏排比字面於中，而令人不觉，令识者览之，作一笑也。於何知之？於其用[南]字知之。
《十五》，汗漫萧蓼，结句有致。
《燕歌行》魏文代为北征者之妇思征夫而作。妇人感时物以起兴，言霜飞暮落，鸟亦知归，独我君子客游不返，令我思之肠断。又代为我君子度其客中必至之情，则必慊慊思归也，必一恋故里也，而何为淹滞他方，使妾茕茕独守者。其归与否，谅非君所得专，是以使我忧之甚，而泪下沾衣。卽欲解忧乎，乃操琴而秋声发悲，短歌而吟声难续。又视此明月照牀，清秋长夜，皆悲伤之侯也。柔肠委宛，仰瞻双星而问之曰：[尔之遥遥相望也，又独何辜而限於河之无梁乎？]此诗情词悱恻，为叠韵歌行之祖。