从浅显人的角度来看，这如何看都是一套抵赖的渣男实际，但渣男如许做时，起码他会心虚，会有负罪感，但徐诗哲不会有任何负罪感，他又没有对张婉怡变心，真的移情别恋，只是和别的女人精神鼓掌罢了，这有甚么大不了的？
他以为，跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然分歧，乃至是几近对峙的豪情。爱情并不是通过做爱的欲望（这可以是对无数女人的欲求）表现的，而是通过和她共眠的欲望（这只能是对一个女人的欲求）而表现出来的。
王德孚誊写如许一段幸运完竣的自在爱情剧情时，他笔下的笔墨亦是浪漫、唯美、温馨的，就彷如《再别康桥》的笔墨笔触普通，离家的断交大蜜斯、转头的荡子墨客，一起谱写出了一首治愈民气的爱恋之歌，他们之间的H段落，也成了进一步将文章的唯美浪长氛围，推向飞腾而不成或缺的存在！
---------------
本日第一更~~~求打赏、保藏、保举票~~~！！！
陆罂梦是个相称特别的女角色，她平生不竭挑选叛变，挑选让本身的人生没有任务而轻巧的糊口。她讨厌虔诚与任何奉迎大众的媚俗行动，但是如许的叛变让她感到本身人保存在于虚无当中。
或许这也恰是女人与男人在对待豪情时的底子辨别，男人在精神上出轨时，常常精力上不会有甚么颠簸，而当女人精神出轨时，她的精力，有很大能够性已经移情别恋。
以是他被张婉怡这位大蜜斯崇拜，天然也是顺理成章的事情。
她当然就是本书的首要女角色之一，名为张婉怡的大蜜斯。
之前浪漫温馨的文风，变得阴霾沉重起来，张婉怡明显做不到像徐诗哲如许灵肉分离，她的行动固然已经大胆背叛到了极致，但她骨子里倒是保守的，她感觉深爱一小我，天然就只能和他一小我上床，如何能精力上爱着他，精神上又和别人鼓掌呢？
王德孚能够理直气壮地说，他写H真的不是纯粹地写H，而是为了让文章更加饱满、富有豪情，就仿佛情到深处、水到渠成一样，这仿佛将文章的媚俗感都降至最低。
徐诗哲明显被张婉怡的这类浪漫的断交所打动了，以是他对她的爱，也违背了他曾经制定的原则，乃至娶她为妻。
小说写到这里，倒仿佛像是在给读者们灌输自在爱情的看法，仿佛真的有恋人终立室属一样，因为徐诗哲确切爱上了为他几近放弃统统的张婉怡，而张婉怡又如许爱着他，两人乃至还一起走进了婚姻的殿堂，哪怕这段婚姻，底子得不到两个家庭的支撑。
但只要结婚的两人幸运，不就充足了吗？
在徐诗哲浩繁“性火伴”当中，有一名名叫“陆罂梦”的绝色女演员，她是张婉怡最妒忌的工具，张婉怡发明徐诗哲“出轨”，亦是因为看了陆罂梦和徐诗哲之间的手札，乃至两人还在张婉怡面前上演了活春宫。当然，是张婉怡偷窥本身的丈夫和情妇……
她固然出身新式大师族，从小也被教诲妇德之类，但是厥后却有幸上了新式的女子高中、大学，接管了新的教诲，并在这个过程中，爱上了现在垂垂风行的口语当代诗。
被徐诗哲的这类行动所伤的张婉怡，常常在极度不安的梦魇中醒来，并且已经没有体例再去信赖徐诗哲，哪怕他表示他对她在精力上的爱恋，永久稳定，他不会再爱上任何一个女人，但他却必必要和她们做爱，就仿佛人不用饭是不可的，他反面她们做爱，他就永久轻松不起来。
徐诗哲一开端的人设，就是那种能够做到灵与肉完整分离的人，以是即便他对张婉怡是真爱，乃至都娶她为妻了，但他仍然没有放弃他对做爱这件事的态度，那就是他还是需求和分歧的女人做爱，就仿佛他每天要用饭。