张易行走其间，全部古镇的空中都由青石铺就。木柱青瓦的吊檐民居大多是万年前的修建气势，没有大宅和高楼，老式民居的一砖一瓦间无不透暴露朴素气味。
《百国赋》有百篇，南都篇在此中天然极其靠前。
长弓大儒和浮云天宫之间的旧事，的确让张易浮想连翩。乃至于第二日日上三竿，他才醒了过来，洗漱一新后迈出房门。
船娘忍不住点点头，干脆放动手中的活计，站在非常姣美的年青公子面前，咧嘴道：“既然如此，那公子便去前面的古龙寺吧，来这里拜佛的人都说非常灵验。嗯，镇江寺也不错，阿谁潮音寺公子便不要去了，我跟死鬼去求子，至今肚皮都还没有鼓起来。”
一个是大周皇都，防备森严，雄才大略的大周天子怎能容六合玄门这等权势崛起。
等待在门口的侍女躬身告之：“六公主本日同几位浮云天宫的高朋前去王宫，张公子如果没甚么事，便到南都逛逛。”
张易寻了一条船，特地体验了一番，顿觉名不虚传，并且因为古镇处于南都十里外，代价相对来讲便宜了很多。
左冲大儒所著南都篇中，比起南都十景，更是侧重先容了黄龙溪古镇。
民居的门前屋顶细部尤其出色，木雕、砖雕、绘画等工艺技术高深，外型活泼。院落之间廊庑交叉，厅堂轩昂，表现万年前那些陈腐修建的分歧。
张易谢过侍女，化身一名童生，往南都城内而去。昨夜他实在有些睡不着，浏览了几遍《百国赋》，就连现在都还记得非常清楚。
老者见年青读书人对本身一个白丁还这般规矩，赶紧浅笑答道：“你往东南而去，过了秋水桥，便能够看到黄龙溪了，这个时节，那边的游鱼最为鲜美。”
张易一向在切磋《百国赋》的奥妙，而《百国赋》每一篇里，都对百国都城的某件东西或某个处统统先容，有的着笔墨描述，有的则一笔带过。
喝茶对于古镇上的人来讲，那是与用饭并列的甲等大事，草率不得。他们用本地产的茉莉花，冲在盖碗里，一些茶社偶然也有上好的竹叶青、南都雪蕊如许的好茶。一碗茶两三块钱，便能够坐一天，特别是白叟们，大朝晨上馆子遛鸟兼喝茶，费钱未几，倒是一种落拓、高雅的享用。
古意盎然。
张易没有进入寺庙，在门口旁观这株龙形古树，心中升起些许明悟，模糊抓住一些《百国赋》的奥妙，却不敢肯定。
……
另一个则是道一书院，大周人族心中高高在上的圣地。昨日张易和秋伊水便看到六合玄门弟子在西岭截杀李七夜，可本日这些人竟然涓滴不惧，还是在南都逗留。
黄龙溪是秋水的一条支流，跟秋水千万条支流没有多大辨别。之以是名传天下，据传是因为当初有一条黄龙从小溪逆流而上，飞入道一书院。
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张易谢过船家佳耦，上了岸往古龙寺而去。他听到船娘提及古龙寺的趣事，肯定左冲大儒南都篇中，提及的便是这座寺庙。
做买卖的人家，厅堂内挂满了横幅书画，用琉璃镶嵌起来，精美而隽秀，与四周的修建浑然一体。
黄龙溪的鱼也是一绝，白叟们常说：“七上八下九归沱”，说的是每年从小寒、大寒骨气到次年七月，下流的鱼儿成群结队溯江而上到此产卵，以是黄龙溪鱼产甚丰。本地最隧道的吃鱼体例是在船上，来一锅“河水煮活鱼”，看似粗鄙的吃法却能让人尽享野味之鲜美。
其他两大皇朝，则极少能够见到佛家修行之人。特别是大周人族杰，大多读书修行，对其他几圣遗留，看不入眼。