这般强大的繁衍才气与修行速率，使得凡人一族敏捷地在整小我间修真界以内建立起了不成摆荡的掌权之位。而妖、精、怪们虽未全数退去，却因为其大部分族群中凉薄的本性，没法与凡人普通，将并非靠血缘干系传承的所谓“庙门”持续下去，这几千年来已垂垂在修真界中落空了决定之权，乃至已有本性怯懦的妖怪与精灵们纷繁投奔人族的修真庙门，成为了曾经不屑一顾的凡人凭借之物。
这个被渡鸦妖主前后破钞了近六百年才胜利带返来的凡人少年，身材孱羸，病骨支离，就连凡人固有的墨黑发色都转成了如同暮气感化过的灰白之色，在他体内精纯的妖气之间，满面浑身都是更加掩不住的病气。
佑星潭掌教破钞六百年研讨而得的炼鼎之法仍以失利告终――固然渡鸦妖主胜利将本身的大半妖力注入到了这位凡人少年体内，却发明这孩子的肉身以几近全数式微的代价紧舒展住了妖力，不成能再为渡鸦妖主所用。
因而从两千年前开端，人间修真界中应势呈现了被称为“病人”的妖族。
而人间修真界也勿需为佑星潭的野心再担忧半分――作为这场闹剧的代价，他渡鸦妖主将自散妖力，此生再不入尘凡。
这个被他窜改了浅显平生的弟子，将今后在佑星潭的庇护下终老，毫不会踏出庙门一步。
六合六界当中，以人间界所具有的生灵族群最广、最杂。此中冥界虽因同时占有了生与死，而收囊了大循环当中各族的生灵，但说到底，也不过是终究要重新投入人间界转生的浩浩鬼灵众。而人间界在这千万年的光阴间，除却上古期间便开端繁衍生息的妖、精、怪们，更有女娲大神视为孩儿的凡人一族，固然寿命非常长久，但也在远远短于其他族群的时候里，敏捷地以其刁悍的重生速率，组建起了庞大的族群，直到占据了大半小我间界。
在这师徒二人踏入佑星潭庙门范围之时，向来明示着尘凡命势的银河星斗之间，突然有紫气冲霄而过，整小我间修真界当夜一片哗然。
仰仗着女娲之子的天赋奉送，凡人一族在浑浑噩噩地度过了几千年后，也终究呈现了灵智上乘的后代们，得以进入了妖、精、怪们联手创建的修真界，一窥天道。
这是妖族从上古期间就传播下来的秘术，却只呈现过在人间界的传说当中――因为六合法例所限，妖族生灵在修习术法的过程中，不管根骨如何、天赋如何，都必须以本身皮郛的接受才气为最高的境地，一旦本体肉身没法承载这强大的灵力，还未比及天劫，便会先行在尘凡间灰飞烟灭。
因而渡鸦妖主在带着自家“关门弟子”回到了佑星潭后的第七日上，就派了几位得力弟子前去跪请了九山七洞三泉其他的众位掌教，在自家庙门中向整小我间修真界做出了终究的解释。
但上古期间的族群寥落，除了六合浑沌会对这类越轨的神通施以惩戒，并不会有其他族群前来干与。但是到了本日，如有妖族再以这类足以蒙受天谴的体例，借他族肉身来冲破本身的妖力边界，人间修真界的各方权势毫不会旁观袖手、任其胡来。
而与浑沌初开后便存在的上神们本体最为靠近的凡人一族，在修行的速率上远远高于了妖怪与精灵们。后者固然大多修为深厚，但都是以破钞百年乃至千年事月的代价才换来足以在修真界保存的才气。与之相反，根骨奇绝的凡人们却因为其寿命的限定，常常几十年便足以达到与五百年精怪一样的修为。
之以是称之为妖，是因为这个族群出身于九山七洞三泉当中独一未收过妖族以外弟子的佑星潭。两千六百年前，当时身为掌教的渡鸦妖主不甘屈身于强大的凡人族群之下，愤而闭关两百七十多年，偷偷修习了他族里忌讳多代的上古残存妖术，并在出关后将庙门中的掌事之权移交给了弟子，本身遁入了尘凡，消逝长达近三百年。