“海天空”原是揭示海与天之画卷，隐含“陈”之一字，此乃隐示也。你非道名天乐笔名鸣空乎！“海天空”三字是隐示宁海陈天乐鸣空其人，我是在偶然中体味到的，是不是不能定，统统你本身考虑之（下略）。1991.9.22周行
奇迹东方第一家，工农神术放新花。愿凭独立重生术，酬得西天大佛槎。
三字为主线，把全数丹道法门，跟着丹程的停顿，一一解开。天乐诗断：
岂止地人名姓指，申明丹道兔乌从。还精补脑旋西道，不教大江水泛东。
其一
赵家岭上布新风，我道西山毓照雄。愿得诸生体善信，慈航普渡世人同。
“西道通,大江东,海天空”九字,原为西派道脉传承之次第,不但为西派传道渡人之大略,并暗蕴深层丹诀密义在内里。
第六章
通天窍外通六合阴阳，四方高低，九洲十二骨气。内通周身高低，上通天谷泥丸，下通尾闾涌泉，九窍五脏任督及八脉，是六合人生之根与生药之源。荷兰高罗佩（A.H.RANGUAK）：“《易经》进一步阐述，阴阳交感以生命的精力‘气’——种充满于宇宙的奥秘力—为根本，用于人类。‘气’意指在于每个男人身上并构成其生命元素的宇宙精力的微粒。这类元素循环于满身，而特多的存在于‘鼻息’和‘*’当中，女人也陪有这类‘气’。”今后也能够明白，我们以“通天窍”为主玄关，“阴跷穴”为辅玄关的事理了。两个玄关，一上一下，同为生药之源，也同为断档泄漏之地。生之失之，同出一源，可不妙乎！非即人之生门死户乎？《入药镜》说：“上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。“也是明示此理的注脚。不但要从断档上架桥通过，使牛女不隔，成为天梯与升天路。更成心机的是上星下潮，如地心之吸力，相吸而互应。
其四
及其既长，色声香味触法惑其心，喜怒哀乐爱恶欲摇其志。妄图贪求，绞尽脑汁，烦恼妄图，忧苦身心。巧取豪夺，穷奢极欲，不吝身家性命。又怎能不遭其浊辱，流浪存亡，常沉苦海，永失真道呢？天乐诗断：
关于玄关窍的辩证阐述
再就西道功法来讲，仍旧不过一个“心息相依”，工夫起首，便当洗心涤虑，放松肢体，把心息依于鼻孔外方寸当中，渐依渐和，浸至于心息相忘，泰然大定，虚极静笃之际，恍忽杳冥之时，一点真阳之气，从海底水府龙宫，生出动象，一时候阳关禁闭，元诀窍开，惊觉元神，心息复起。离宫有神光闪动，坎府有真水上涌,此正有情下种之时，即玄关发明之景也。此时恰是出死入生的伤害关头。便当缓慢重依心息，神入太空，止扑灭念，不成有涓滴转动（若一转念，便生情欲，有泄精之虞）。侯神情同动之机，方可驾起天然之河车，驱动天然之*，合辟呼吸，循环任督，扭转于成心偶然之间，则来复真阳，尽都化为虚无之气而归并于神府，为我之统统矣！
第一，有为阶段，以不着色身的鼻孔外径寸之地的虚无窍为主玄头，普通称为外玄关，理详玄关直指及其图解。张三丰祖师直称为“通天窍”。来由非常充分。他在《玄谭选集》中说：“执己不是，离己也不是，谁知一点元阳，明显洒洒在己身玄中高处，埋没于不内不过之密处，表里一气连累（直探奥谛，理直气壮），千古不传之秘。”又说：“然人身现成放着两个真动静，与六合日月同体，不差毫发（六合非阴阳不载，人身非呼吸不活，阴阳与呼吸，即外内一气连累的两个真动静也。）是故六合万物之最大者，人身万物之最灵者，六合不过是个大人，人不过是小六合。以是人身造化同六合也（岂止不异罢了，实乃息息相干，时候交换气机，互通动静的）。谁能觉悟大家有个“通天窍”（即大家都与六合相通，也即大家能够修道，无智愚贤不肖之分，不要把本身看轻）；大家有一味长生不死药（天赋一气，大家各具，不虐待任何人）；大家有个炼丹炉；大家有个上天梯；大家有小我不识；大家不信有白日升天路；甘心受死,哀哉痛哉！