可就大明朝当今的景象，于所谓的康乾乱世比拟，倒有很多类似之处。
是以，实际上，处所，特别是布政使司一级，有的布政使已经明文规定上面的官员在上缴什物税的时候，若碰到保存不易的那种，直接折银子。
看他这么快就交卷了，而天子则是一脸的对劲，世人都是动容：名流就是名流，如殿试这类测验对他来讲就如常日写字作文普通，竟如此随便安闲？
再看看桌上，天子亲身为他递过来的那支蜡烛只不过燃去指甲是非一截。
天子站在孙淡身边一动不动的看着孙淡所写的笔墨，场中众考生也都是且敬且畏且慕，乃至有人想，连天子都被孙静远的文章吸引住了，这个孙淡公然不是浪得浮名之辈，难怪他拿了会试头名会元。看来今科殿试的状元非他莫属了。其他考生也只能争一争榜眼和探花。
孙淡也不过用了半个小时就将考题做完了。
孙淡这个思路，实在来自于清朝雍正年的经济鼎新中的三条：摊丁入亩、火耗归公、士绅一体纳粮一体当差。
从孙淡开端作文起，天子就站在他身边一字不漏地看着，直看得出神。
孙淡现在在考场上写的这个策问，粗心是若征收现银赋税，这部分火耗就由国度承担了，做为现银征收中的本钱计入，由处所官本身安排，超出部分则作为处所官的养廉银子。
可处所上收的都是散碎银子，在上缴国库的时候需求重新熔化，铸成五十两的银梃或者银锭，这过程中必必要丧失分量。因而，官府在征收银子的时候决计向百姓多征收两分的耗损作为火耗。这无形中增加了百姓的承担，也增加了官员们的事情量。毕竟，明朝中期的官员中王八蛋一样的赃官并未几见，很多官员都还是有节操的，这类扰民的事情他们也不如何情愿去做。如此一来，无形中，处所官对孙淡所提出的货币化税改也没多大兴趣。
如此一来，官员见到实利，对征收现金赋税天然有了主动性，孙淡和天子的税改也能顺利推行下去了。
因为天子就站在身边，孙淡也不好猖獗，只悄悄地将笔搁在笔架上，起家将卷子递了畴昔。
这些钱应当够官员们一年的办开支了。