本来火圣手书，最有权威，但是别的一部，竟然写着传自上古，年代又长远了很多，应是最早原版。换了一部，修行法门标着参考本寺心法，另行首创，记录这部新版大日经的前辈，十六岁修习此法门，三十岁不到已经具有第一品的修为，进步之神速，远超前面两位。
花了九天，王佛儿才从这抄书苦海中摆脱出来，已经头昏目炫，开眼望去都是经文的六岁孩童，心中非常记念，当初在收集纵横的，复制粘贴大法。当时刹时能够搞定几百万字的手腕，对王佛儿来讲，比甚么神通，都更加合用。
弄到最后，王佛儿没法，只能靠本身的小字工夫，把这六部大日佛经抄在一部空缺经籍上。预备今后修习的时候，再去问过本身的师父。
对乱世已经深有体味，王佛儿对本身的武功修行，是半点也不敢放松的。
持续翻了五个书架，王佛儿没有找到一本一品武经，看着有些烂陀寺前辈，用笔迹低劣，文辞不通的笔墨，记录下一些毫无代价的小我观点，王佛儿就心中羌怒非常。
眼看一个下午畴昔，本身连一间书库的非常之一还未搞定。王佛儿这才省的，为何因陀罗有“可否学到烂陀寺最高深的工夫，要看你本身的目光运气。”之语。
这二十三部武经中，有十七部并非白月妖族的高僧，修行所用的经脉气穴，跟王佛儿分歧，对他没有参考代价。但是剩下的六部，却也没有一本内容类似，这叫他如何不恼？
这宝色在三大藏经地中，年初最久，藏书亦是最陈腐。王佛儿进入此地，遵循端方，照顾了两部空缺经卷，墨笔两支，他能够呆足一月光阴，食品每日会有看管宝色的和尚送来。
这些经卷，常常就留在了寺内，被收录到了三大藏经殿。