这间隔他采取墨家已经畴昔已经快两个月了，这两个月里，齐魏两国颠末大量的交际活动已经开端达成了两国相王的细则，但是宋国不愧是号称聋宋，对于外界的反应极其痴钝。戴言现在也只是服从路过的游士提及齐国正在群情齐候称王一事，对于此事他也没如何放在心上，他更看重的是对于丰邑的管理。
这一下就让墨家弟子们炸毛了，仿佛有种天塌了的感受。在他们看来，他们放弃墨家的墨经转而向戴言学习，此中最首要的一点就是他们以为戴言所教的知识是真正的真谛，是天经地义的天下的法例。但是人间的法例岂可如此等闲的就变动？
丰邑，戴言在有了浩繁墨家弟子的帮忙下，对于全部丰邑的掌控力立马大增。
在此之间还产生了一件“小事”。戴言在提出勾股定理之前曾经对数下了一个定义：人间任何一个数都能够表示为两个整数之比。这类在直观和经历上的“真谛”没有人感觉不当，但是这实际上是戴言对墨家弟子们所做的一个小测试罢了，他想看看墨家弟子们有没有思疑的科学精力。
在这个期间，铜能够说是作为天下各国间的通用货币在利用的，一户家庭能有一把铜镰刀或许都是攒下了多少年才获得的财产。这个期间的冶铁技术并不发财，再加上这个期间人们对于铁耕具的防锈也没有太多的经历，使得铁的应用也没有戴言设想的遍及。当然更首要的启事则是韩国节制了天下最首要的宜阳铁矿，能够说全部天下起码九成的铁都是出自韩国。韩国能成为天下强国之一，宜阳铁矿所出产的铁制兵器功不成没。韩国虽是强国，但是包抄其国的秦、楚、魏、赵也都不是弱国，像韩国也只能尽尽力的武装本身。宜阳所出产的铁大部分都用来制造兵器了，又有多少多余的铁能够用来制造耕具呢？
除了戴言以外，谁都不晓得东方汗青上的“第一次数学危急”就如许轻而易举的处理掉了。要晓得，在古希腊，毕达哥拉斯学派一样碰到了近似的题目，但是他们对于在理数的发明者希帕索斯倒是直接将其沉入海中，这类给科学规定禁区的行动要一向到16世纪科学反动才气逐步废除。而这也由此成为将来两大文明的转择点。
实在一向到汉朝，铁制耕具对于当时的农夫来讲都是豪侈品，也只要地主们手中才气具有有限的铁耕具。究竟上中国的农夫真正开端大范围的应用起铁耕具，那要一向到北宋期间。北宋时因为大范围的用煤来炼铁，铁的产量一年可达7.5万吨到15万吨之间，这个产量几近相称于产业反动之前欧洲统统国度铁产量的总和。有了如许庞大的范围使得铁的代价大大降落，浅显农夫都能用得起铁，才使得深耕细作成为能够。大范围的深耕细作带来的直接成果就是北宋时中国的人丁初次超越一个亿，北宋能够以远小于汉唐的国土扶养起几近两倍于汉唐的人丁，又岂是偶尔呢？
他的封地是丰邑，但是这个封地的范围详细是多大，实在谁也说不清楚。因为此时的封地所封的都只是邑，是都会，都会四周所凭借都会糊口的百姓天然就是他的领民。至于这个都会所从属的村落范围到底有多大就完整不好说了，并且此时的舆图也是极不切确。戴言就看过全部丰邑的舆图，那的确就像是一副山川画一样，内里只是简简朴单的画出了山与河的走势，再标了然一些首要的地名和村落。
戴言开端完整部会本身封地的状况后寻求窜改，他做的第一件事就是要求墨家弟子们绘制全部丰邑的舆图。墨家的弟子们自从学习了多少学今后，对于此门学问的研讨的确达到了废寝忘食的地步。因为戴言在传授这门学问的时候就事前申了然这门学问是一门开放的学问，任何人只要能够在此学问上获得成绩就能获得其定名权。像缠子提出并证了然等腰三角形的三线合必然理，戴言当即就将其定名为缠氏定理，这大大的刺激了墨家弟子们学习此门学问的欲望。随后戴言又亲身论证了勾股定理，并提出了三角函数和三角学，墨家弟子们对于学问的实际利用是及其看重的，因而戴言就将测量丰邑周边和绘制精确舆图的任务交给他们了。