这类统治根本崩塌的感受，令他的内心真正充满了惊骇！
他也蓦地惊醒了过来！
这位赵国将来的雄主固然此时已经有了不俗的勇武和聪明，但是他毕竟还只是个不满十二岁的少年，有着如许的担忧倒也是普通的事情。因而戴言当即开端安慰他了：“你放心，像你所说的那些都是不会产生的。我们之以是能够稳稳的站在地上，而不是飞向空中，这都是因为我们遭到了地球给我们的引力。。”
这个期间可不是真的后代科学昌明的期间！昊每上帝如果然的不存在，诸侯就没有统治国度的法理根本了！
戴言所报告的天文学和物理学知识，赵雍也确切能够听懂。但是他越是听懂了戴言的讲授，他的内心就越是惊骇。赵雍开端还以对戴言的尊敬压抑着本身的惊骇，但是到了最后，他倒是极其严厉的问了戴言一个题目：“公子，您对六合体味得如此清楚，那么昊每上帝可实在存在？”
而中国对于天文学的正视也是涓滴不放松的！后代的大一统王朝建立今后，暗里修习天文学那都是重罪！唐律内里就有规定：私家藏有能研讨天文的玄象器物，以及天文历法的册本，徒二年；而暗里研习天文学，观天画地，诡说灾祥，妄陈休咎的，判处绞刑！
而各国的诸侯固然现在已经有很多人僭越称王了，但是他们能够统治各国，其最大的法理来源究竟上还是来自于周天子的册封，也便是来自于昊每上帝的赐与的崇高合法性。
对于赵雍来讲，他现在是赵国的太子，将来是赵国的君主。从他的好处角度来讲，天然是传统的天圆处所的天文学体系对于保护他的统治更无益！但是究竟摆在了他的面前：大地是圆的，不是方的！
如果他公开的否定“昊每上帝不存在”，那岂不是侵害本身的好处吗？
因而他立马收回了他想说的话，转而改口道：”昊每上帝当然存在！全部天下都是昊每上帝所缔造的，天下的法则也是由他所构建！昊每上帝无所不在、无所不能、无所不知、无所不有！以我们的纤细当然是没法触及到昊每上帝的，但是我们却能够不竭的去体味他为这个天下所定下的法则来体味他，这也是昊每上帝所付与我们的任务！”
固然在这个战国期间，天下还没有真正的同一。但是建立全部天下次序的天文学体系却已经构成了。
即便如此，他们面对戴言所提出来的这类天文模型也是花了一段时候才接管的。而戴言并不晓得，即便墨家以及厥后的农家弟子接管了他的这套模型，这些新接管这类看法的民气中“天翻地覆”的设法任然未曾消逝！
这让赵雍脑海中的六合都崩塌了，说是真正的天翻地覆也涓滴不为过！
他是一个有勇气的人，小小年纪就敢带领数百马队去往代地安定赵国的兵变！但是对于这类全部统治根本都崩塌的感受，确切是超出了他的接受极限！
“鄙人为了考证公子所提出的学说，亲身去了海边察看海船出港，环境公然如您所说的那样：海船的底部最早消逝，接着是船身，而船的桅杆最后消逝！公子，如果照您所说，大地是圆的，那我们所站立的位置岂不是不稳?将来我们会不会从地上摔落下去？”赵雍用尝实考证告终论今后，前后问了戴言数个题目，并且当即堕入了杞人忧天式的担忧中。
昊每上帝，乃是中国文明中的至高神。各个文明中也都有着至高神，基督教文明有上帝，绿教文明有安拉。即便到了后代阿谁科学昌明的期间，上帝――这类至高神是否存在也仍然是一个争辩不休的话题！