“公子经验的是，是我等作小女子态了。”唐鞅最早反应过来。然后他又谨慎的问道：“公子，即便我等情愿信赖公子之意，但是万千百姓大家顺从，他们一定能信赖公子所说之意啊，如此大家心中皆觉得我宋国将来会亡，此不亡则亡也。”
田不礼回道：“公子，我宋国建国之初大巫就占卜过，太丘社存，徐鼎在则我宋国存；太丘社崩，徐鼎失，则我宋国亡。我宋国将亡，我等皆心中悲苦，故而痛苦。”
“当年大巫之预言就必然是精确的吗？我且问你，若我每天皆吃一份羊肉，持续10天。有一日，某小我让你预言我明天会吃甚么，你答复说我当会吃羊肉。但是第十一天我感觉羊肉吃厌了，我不想吃了，我换了一份牛肉。那么明显你的瞻望必然失利了吧？这是为甚么？因为预言都是将来产生的事，将来的事莫非是可控的吗？即便我让你瞻望我半个时候后在哪又在做甚么你都尚不能做到，而为何你又能判定我宋国必然灭亡呢？国度之兴亡莫非是由戋戋的一座祭坛和一个年代长远的鼎就能决定的吗？我传闻纣王在的时候，巫师们都说天命在商，但为何商亡于周？天命靡常，惟德是辅。我宋国君有德，民有信，天何故灭宋？”戴言慷慨激昂道。
“如此，小人就放心了。”阿谁农夫当即大喜拜道，随后就高欢畅兴的回家去了。
一名在社坛内幕绪冲动的巫师听到这声音，立马走出社坛，一看是戴言。他当即施礼答道：“公子，预言我宋国国运者为我当年宋国之第一大巫，其作为我宋国的建国功臣预言从未出错。我宋国之国运公族百姓大家皆知：太丘社和徐鼎在则宋国存，太丘社与徐鼎失则宋国亡。我宋国之前已经落空了公国报酬，现在又失国宝，这是天不佑我国啊。百姓皆赤子之心，为国之亡而悲，公子何如责之？”
戴言来到社坛前就看到这么一副哀思的场景，冷静的叹了口气，他大声反问道：“尔等如此悲伤悲苦，莫非我宋国真的已经亡了么？”
丰邑的社坛，巫师和贵族堆积在社坛内，全都对着社神叩拜叩首不止，祈求保佑，此中情感冲动者更是痛哭流涕不已。而社坛外，也是有着大量浅显百姓传闻了存在了几百年的太丘社都塌了，连存在内里的宋国珍宝徐州鼎也丢失了，大师也都纷繁集合到社坛外，祈求地盘神保佑宋国。
只是他没有发明，在他劝说巫师和百姓的时候，一向都有一双锋利的眼睛在盯着他，在他分开今后才停下。此人身着褐衣，短袖，一副老农夫的打扮，恰是分开墨家总坛的当代巨擘田鸠。
巫师一时哑口无言，想了想也确切想不出甚么辩驳的事理。确切，谁都不能必定本身是真的获得了天命，真的能精确瞻望将来产生的事。
戴言亲身劝散了这些“忧国”的百姓们今后也没在这社坛多呆，很快也分开此地了。
田鸠背动手冷静不语，很快铜叔就走到田鸠面前向他禀告道：“巨擘，弟子已经查过了，公子偃身边共有7名流，此中有6人都是在丰邑与我等有过冲突的，剩下1人则是睢阳的游侠，其身边确切没有其他墨家弟子的存在。”
“这确切是个题目。现在顿时公布号令奉告百姓们，我宋国自有庇佑，戋戋太丘社之崩不敷虑。一座祭坛嘛，塌了天然能够再建，而徐州鼎则是个关头，若能重新打捞返来则是最好不过了。”戴言考虑着说道。
上古建国，必须先立社，社立以后，才有社稷。社是土神，稷是谷神，有了社稷才有国度。而中国自古农以土为本，民以食为天，社稷也就成了国度的代称和意味。