“公子，对于您的号令，下臣恕难从命。君上对我说得很清楚，只要当楚军打击我国时，我才气建议反击。除非是楚军开端打击我国城邑或是直接打击我军了，不然我是绝对不会反击的。”盈之果断的回道。
两位大夫没体例，只好返归去回报楚王。
这些兵将们当即就连连惊呼“公子不成”，想要禁止戴言的行动，戴言涓滴没有服从。
盈之答复道：“我分开都城之前，君上曾经万分叮嘱过我，我宋国乃小国，对于楚国如许的大国该当谨慎对待，不结婚启战端。如果楚军没有主动打击我国，我们当不成主动招惹他们，以免给楚国侵犯我国留下话柄。”
“那现在楚军杀我子民，夺我财产，又如何不是在打击我国？我作为宋国大行人，命你现在就出兵打击楚军！”戴言对盈之说道。
六合与我并生，万物与我为一。在凡人看来，这确切是一种非常傲慢的说法。但是作为曾经和惠施辩论过的戴言看来，庄子的这类观点实在就是惠施“博爱万物，六合一体”的持续生长。而厥后西汉大儒董仲舒所提出的“天人合一”思惟应当就是庄子这一观点的持续生长吧。
随后在丰邑的戴言也传闻了楚王礼聘庄子而不得的事，他这才想起这个期间最巨大的哲学家现在还在宋国饿肚子呢。因而他号令田不礼去到丰邑，以百金的代价收买庄子所写的书。戴言晓得，既然楚王以封地礼聘庄子都失利了，本身权势不如楚王，就更不成能让庄子出山了。而收买庄子的书，在他看来这就是等价互换啊，庄子是支出了本身的大脑和劳动服从的，他应当不会回绝。
庄周来到濮水，在濮水上开端垂钓。合法垂钓钓得正用心的时候，两位楚国大夫费了好大的劲总算是找到了他。
戴言问田不礼：“庄子如何是狂生了？”
“而我固然是宋国的大行人，但我却引来了楚国的恶虎伤害了我丰邑的子民，这是我的罪恶，我向各位丰邑的百姓们赔罪！”说完，戴言脱下本身的帽子，并对着在场合有的兵将深深一躬。