戴言当然不能容忍这类封闭的传承体例影响技术生长了，因此他直接公布法律，以庇护私家财产的体例庇护别人的技术。他但愿能够用如许的体例，使得工匠们能用技术相互停止交换，并且让大师相互合作，从而促进本技艺艺的生长。
给大师这个开导的，还是来自后代的戴言。他在创办了钱庄今后，就公布了全部陶丘第一份官方性子的报纸：陶丘日报。陶丘日报每天一期，上面除了公布邑府的各种法律政策，刊载陶丘以及天下的大事外，此中最首要的，就是它每天都会刊载关于买卖所期货代价的详细信息！
人们但愿能够完整的体味清楚这类粮食线，同时对于信息的体味近乎饥渴普通了。在如许的背景下，戴言顺势推出的报纸由此获得了极大的生长！
这个买卖所乃是之前一个游侠头子的室第，被邑府征收今后，戴言将其推倒今后在此地建形成了一个近似于后代大堆栈的修建，作为全部买卖所的大厅。买卖所的门口，挂这一个大大的黑板，上面有三十根“粮食线”在那边摆列着，这就是表示30天来买卖所内成交量最大的期货粮食代价走势。
这类“粮食线”实在就是后代所谓的K线，戴言看着这粮食高低颠簸的代价实在是眼晕，因而将后代的K线毫不客气就用上了！但是戴言没有想到这类能够清楚标示代价粮食代价走势的玩意顿时成为奇异的记录东西，它的一举一动都牵动了无数人的民气，因而人们称呼这条奇异的线为“粮食线”。
当然这些神学人士传闻过了戴言在丰邑和巫师对赌的事，不敢在陶丘行妖言惑众的事，戴言见到对方不过是想糊口饭吃，也就没有去特地的打击对方了，连那些在地上胡乱摆摊的家伙，只要重视下卫生，不要影响市容，戴言也没有放城管去摈除他们。
高阳听着这些条目，即便是他平时胆量奇大，额头也不由得冒出了盗汗。如许的条目太黑了！不要说利钱高得可骇，就是那利滚利的体例，超越30天就不要去赎回地契了，光是凭着本方便能够买一处更好的房产了！
这类开通的态度当即就让人无数民气动了！有钱的大商行，贩子们乃至从齐国稷放学宮赶来的各学派巨擘，纷繁出钱买下了这一项专利，开端在陶丘印刷书籍，批量制作知识。
而这类摆钟天然也一样是戴言提出观点，墨家设想制造的佳构了。摆钟乃是操纵摆锤的周期性摆动来计量时候的，它的周期实在非常稳定，而通过这类稳定的周期便能够切确的计量时候。
高阳看着这可骇的和谈，最后一咬牙还是签了。因而他顿时被人带到了放款处，半刻钟后，他的身上又多出了4张陶丘钱庄一令媛一张的汇票！
对于印刷术这一项技术简朴，却又影响庞大的技术，戴言涓滴没有藏着掖着的筹算。在霸占胜利今后，他当即公布了一部专利法，宣布只要有人发明了新的技术，在陶丘申请了专利，便能够享用一定时候内的专利庇护，并且在其别人利用这类有专利的技术时，必须付出必然命额的专利费！
在冲破了纸张的大范围出产今后，戴言就将目光放在了知识的批量化制作上面。他在后代当然晓得鼎鼎大名的活字印刷术，他只是和墨家大抵的说了一下道理，这一项技术很轻易就被霸占了。
要晓得，中原民族作为一个合用主义的民族，实在也是很正视手工技术的。人们常说，良田千顷在手，不如一技傍身！
是以，找贵利钱庄如许的高利贷钱庄乞贷，风险向来都是非常大的。他们的客户都是些投机者，赌鬼，走投无路的贩子等等。高阳也传闻过有人找这些人乞贷，成果不还钱，最后被逼到陶丘城外，最后扔到济水中的事！