在稷放学宮，两派学士之间相互辩论，大师相互没法压服，因而拔剑相向也是常有的事！而学宮实在对如许的事也没法干与，毕竟在齐国，大师相互商定好停止决斗可都是法律所答应的！
传闻学宮祭酒已经到了门外，孟轲和戴言也都不敢怠慢，因而大师都停止了辩论，赶到门外前去驱逐了。
孟轲也听明白了戴言的意义，因而接口道：“天然，子偃过来找我，不过是大师相互交换一放学士罢了，并无他事。”
见到孟子都同意了，戴言也接口道：“愿听祭酒之命。”
能够必定的说，从明天今后，不管两边是谁胜谁败，两大学派之间必定结成死仇，再也没法调剂了！
而两虎相斗，必有一伤。两大学派之间的比武也是如此，两边必定有一方胜利，一方失利！胜者在这稷放学宮必定更加昌隆，而败者则必定暗澹结束！
而齐国汗青上，有才调的矮子可不是好惹的！在春秋期间就有各国闻名的齐相晏婴。而现在这位淳于髡但是齐王的首席客卿，在全部齐都城是德高望重，对齐国的朝政也有着举足轻重的影响。
这能够从学宮分给各个稷放学士的院子中，都保存有演武场、射箭场等练习武技的场合便能够看出来。
而稷放学宮离齐国的宫城不远，学宮内的盛况很快就引发了一心寻觅“热烈”的齐国太子重视。当他得知是孟子将要与宋公子偃在询议室辩论时，他当即派人前去学宮，奉告淳于髡，他也要前去见证这场辩论！
因而他决然辩驳道：“公子此话差别！固然现在天下礼乐崩坏，但是却并不是说礼乐是没有效的！礼乐导人向善，而礼乐的崩坏使得民气事情，因此才有现在全部天下的大乱！要想使天下不再有现在的纷争，就必须在天下重新构建礼乐轨制！”
戴言持续说道：“而现在的天下，礼乐崩坏，已然分歧于周朝草创之时。这就像誊写质料有了纸张一样，如果持续以之前竹简的体例来誊写，则必定极其不便！以小子看来，礼乐轨制就是为周初天下的环境所设。但是现在天下变动，旧的礼乐轨制已然不适应现在的新期间，天下各国需求新的轨制，而天下各国间也需求新的次序，方能适应现在的新期间！而儒家仍然保守复古，不亦愚乎？”
而戴言不但是闻名各国的贤公子，其更是宋国派到齐国的质子，如果这位公子在齐国出了事，那么必定会在齐国与宋国之间严峻的交际胶葛！
淳于髡在戴言眼中是一个身长不满七尺的矮子，最惹人谛视标则是他的一头髡发——的头顶没有头发，这使得他看起来有些风趣。但是戴言倒是涓滴不敢藐视这位矮子！
在商周期间，大飨宴会时需求以大哥来宾一人举酒祭奠地神，而这位祭酒的人也由此引申为德高望重者的尊称，而用在官名之上，即有着首席的意义。
但是现在连齐王都出动的话，辩论的局面可就不是他所能节制的了。两边的比武必然会变得狠恶非常，毫不相让！
淳于髡见到此景，当即就顺着接口道：“两位都是闻名天下的贤士，既然你们都有交换学术的志愿，不如大师到询议室去，好好的交换辩论一番，也让鄙人好好见地见地两位的风采！二位感觉如何？”
当淳于髡收支院落今后，大师坐定，他明知故问的对戴言说道：“子偃前来拜访孟子，所为何事？”
在淳于髡看来，戴言乃是一名年青的宋国公子，年青者必定气盛！而孟轲