“是的。”上官澈说，又由衷道：“月庭真聪明！”
“韩非以为‘法’、‘势’和‘术’三者缺一不成，便将三者紧密连络起来，著了《韩非子》一书。这本书里，韩非总结各法家的思惟，提出了君子独裁中心集权的思惟实际。在《韩非子.物权》中，他以为‘事在四方，要在中心；贤人执要，四方来效’；在《韩非子.人主》中，又写道‘万乘之主，千乘之君，以是制天下而征诸侯者，以其威势也’，以为君首要管理国度便必得有权有势。”
写完后，上官澈道：“法家反对用儒家思惟来教诲门生，主张让门生学习法律、耕作和作战类的合用知识。”
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“战国期间的另一法家初创人申不害则重‘术’，申不害以为君主把握和差遣臣下时需求用‘术’，夸大君主管理国度时首要用‘阳术’，但偶然也要用‘阴术’。‘术’的首要目标是帮忙君主统治、防备、监察和刺探臣子和百姓之隐蔽。”
小家伙毫不踌躇地说：“最好三种连络起来。”
见江月棠微微皱眉，上官澈忙体贴肠问：“如何啦？”
上官澈给她的小茶杯里倒了茶，然后踱步到窗边去看内里的风景。
小家伙便说：“教员，只学法律、耕作和作战类的知识我感觉也不好，人还应当学点诗书礼乐以晋升涵养和熏陶情操的。”
上官澈唰唰唰地在纸上写着书名。
上官澈见她时不时地瞅他，那模样敬爱又奸刁，内心便乐了，又忍不住伸手去摸她的头，道：“很都雅么？”
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“嗯嗯，那你无妨常跟他参议。”上官澈说，持续俯头喝茶。
上官澈朝她走近，道：“没错，依法治国事好的，但品德教诲也是保护社会次序的首要身分，二者都不成或缺。那么，纵观儒家、道家和法家三家的思惟，你感觉哪种拿来治国事最抱负的呢？”
小家伙是因为听到法家思惟时俄然想起本身之前从别人丁入耳闻过的一种酷刑，不由得不寒而栗，眉头便皱了起来。
“明白。”
上官澈又噗嗤一笑，俯身靠近她一点，紧盯着她的小脸轻声问：“月庭喜好教员么？”
上一届是在五年前，当时童闻贤才四岁，而比赛要求春秋五岁以上的人方可报名，明显当时他还没有达到此资格。
她浅笑着点头道：“没甚么，教员持续讲吧。”
小家伙也当即端方坐姿道：“好。”