这场大战的批示官，就是周昌的嫡子周发构造了一支以高阶八洞明尊为主的精锐步队，乘着对方布阵的时候，直冲位于军阵中心的帝辛，最后用围攻的手腕活捉了这位强大的通天巫觋。
公子起嚼着肝辽，喝着醴酪，听着雅乐，看着既熟谙又陌生的场景，不知怎地俄然想起了万尼科夫常常读的那些小册子……
话说周昌在下狱的时候闲着没事干，就去推演伏羲八卦当作消闲。
他这一堂汗青课直上到了掌灯时分，益阳夫人也带着别的三位家臣款款而来，世人陪着公子起吃了一顿非常丰厚的晚餐。这个期间贵族根基都已经一天三顿了，个别贪吃之徒加个夜宵下午茶甚么的，一天五顿也不是不成能。
次男知水方士、次女尚火游侠也算是祭礼中的首要角色，此二者乃是帮手王、公、诸侯的卿和大夫。
长男司雷宗率乃是主持祭奠之人，而长歌女风万师卖力的是首要的祭乐。此二者可为诸侯和宗伯之职。
公子起感觉徐子雅这位“有知己的年青汗青学家”如此说就带着成见了。
也幸亏他是西方风雅国的仆人，不然真还找不到那么多肯教诲他的八洞明尊。
而周昌用乾卦为首推演出了《周易》，然后他就发明这以天为首的八八六十四卦暗合八洞明尊之要义！
遵循徐小史所说，周昌就是个不务正业的纨绔后辈。他明显也是典范的高富帅，不但担当了一个风雅国，本人还是八洞明尊中的司雷宗率。
周王朝建立以后采纳的分封轨制，让姬姓王族和异姓功臣成为了各地诸侯。所谓的“分封”实在就是武装殖民。
在《周易》呈现之前，八洞明尊只是直接利用天然元素的力量，当然也有个别天赋气体味到这些力量背后的道理，从而让本身的力量更增强大。
公子起心想，怪不得万尼科夫老说甚么科技是第一出产力也是第一战役力，此言诚不我欺，乃是放之于四海的真谛啊。
只是他生性轻浮，当了天生的司雷宗率仍然不满足，还要去学带兵兵戈的御地将戎，学了几天以后又用唱歌跳舞的乐风万师来熏陶情操……这还不过瘾，又把研讨方术的知水方士，崇尚搏斗的尚火游侠，镇守山川的镇老虎令和办理草泽的佥泽虞官都学了一遍。
第二道主菜就要庞大一点了，“取狗肝一，幪之以其皽（音召，指植物肠子上的脂肪，俗称网油），濡炙之，举燋。其皽下蓼也。”。粗心就是取狗肝一副，用狗的网油包裹起来，然后沾湿烤至表层焦黄，最后再用香蓼来调味。此乃八珍之一的肝辽。
时人都以为敬爱的狗狗是一种大补之物，要不是少妃感觉公子起这几日身子骨衰弱要好好进补一番，还吃不到这道制作工序庞大的美食呢。
不过这么贪多的成果天然是啥都嚼不烂，周文王昌学来学去就学成了一只三脚猫。当然这也让他对除了通天巫觋以外的八洞明尊都体味那么一点。
在伏羲创制八洞明尊以后，周文王昌是第一个把八洞明尊全数体系化、哲学化和伦理化的巨大人物。
而“文王百子”就成了牧野之战中的胜负手。
而在《周易》呈现以后，只要看过这本经籍的人就都能晓得力量和道理之间的干系。
刑满开释的他回到西方周国以后天然把《周易》推行到了姬姓后辈当中。周昌本来儿子就多，再加上用收养义子的手腕，最后膝下竟然有了一百位高阶八洞明尊的“儿子”。
这些贵族和功臣来到封地就能让本地土民野人乖乖听话，交出本身的产出当作赋税，交出本身的后代当作仆佣，乃至好出本身的性命来为诸侯退役……