“你们觉不感觉这里有一口井有点多余啊？”大勇指着那口不起眼的水井问我们，恕我直言，我感觉这家伙就是在没话找屁放，尼玛一口井有甚么可思疑的，谁家种地不消水？
杨度给我们讲玄门文明里有一母二圣三清四御六司七元八极九曜十都，完整不像电视里演的那样玉皇大帝办理天下，这此中的一母指的就是传统文明中有所记录的西王母，传说中西王母有一个能够长生的神通，而这个神通必必要在西王母的供电才气够完成，因为那边有一颗仙石，必须借助仙石才行。
“这个有能够并不是石雕，”杨度俄然开口，“我之前看到过一个文献，上面记录了玄门里一种对石头的崇拜。”
天子也是个二百五，听完以后就流下了打动的泪水，说爱卿啊，那这事就交给你办了，明天就把你儿子弄成暖气拿来我尝尝，有结果的话，除了我家人，天底下的人你随便挑，你看谁有仙霭之气你就把谁弄成暖气就行了。
这个奸臣倒也是有设法，他说这世上凡是有灵之物，并不是因为事物本身有甚么奇异之处，而是因为它承载了一些不得了的仙霭之气才有了如许那样的服从，以是我们只要把带有这类仙霭之气的人封进石头里，不就能本身造一个了吗？如果如许的人多，那我们不便能够上流水线出产了吗？
除了这些狼藉的石俑，这前面并没有山崩留下的陈迹，不过也有能够是因为年代太长远了，那些石头已经堕入了淤泥上面，这对我们来讲可不是个甚么好动静，因为我们的线索又断了。
不过这一点我们还需求更多的质料作为支撑才行，现在我们需求存眷的是就我们如何找到钥匙，据昙矅的说法，在长白山的那次祭奠停止的过程中，被玄门的人粉碎了而终究没有完成，那么此次玄门本身停止的是否完成了呢？
听他这么一说，我才明白过来，这么说，这口水井上面真的有甚么吗？
不过这内里有一点倒是非常让人重视，那就是这个故事产生的期间竟然也是北魏，天池上面的墓是昙矅主持修建的，而昙矅也是北魏期间的人，也是佛教的代表人物，现在到了长白山，如果说这些石俑的年代也是北魏的话，那这内里的道道可就耐人寻味了，同为北魏期间，同跟钥匙有关，却分属佛道两种分歧的文明，但却同时为别的一种奥秘的文明做嫁衣，这内里到底有甚么先人不晓得的玄机？
记录这件事的是一本别史，以是在当时的汗青前提下还是忌讳多多的，并没有指明是哪位天子，北魏期间的佛道之争前文当中也有提到，在玄门失势的时候就曾经有一个在外戍边的大臣偶尔获得了一块奇石，说是能够让靠近它的植物无风而动，一时候朝野震惊，大臣纷繁进言说是国泰民安，天降奇宝助吾皇成万代霸业之类的。
天子的需求就是上面人的胡想，溜须拍马的人到甚么时候都不会少，因而一个奸臣就给天子出了个主张，找不到奇石怕甚么，我们能够本身造啊！
杨度要说的重点是西王母的这个神通并不是甚么奥妙，为了效仿西王母，很多的封建君主都巴望能获得如许一块仙石，因而汗青上就呈现了很多进宫献石头的蠢货，也呈现了很多拿着一块破陨石把本身下半辈子都依托在上面的蠢天子，此中很驰名的就是北魏期间的一个天子。
奸臣并没有吓得屁滚尿流，而是振振有词地说本身只是一个浅显的忠义之臣，贫乏灵气，但是本身有一个大儿子，从小就会唱小苹果，如何看不像是个凡人，微臣情愿献出本身的儿子，帮忙吾皇完成这个伟业。