只是这程朱理学的巨大奠定人程颐先生，现在并不在汴京。程颐大抵就是不久火线才被蔡京摆了一道，明升暗贬，远远地调任到了陕西省西安京兆府。
因而，邓家固然跟西城所签订了耕户长工左券，却无地可耕无鱼可打。（来自汴京的耕户想去梁山泊种田捕鱼？先问过阮小七手里的钢叉答不承诺。）
邓九娘的欲望很简朴：大王！快来抢走奴家！奴家情愿跟您上山落草！去到一个天高天子远的小山头，远远逃离这个要遭雷劈的西城所。
细推起来，潘弓足（邓九娘）所做的抗辩倒也有几分事理。
这此中的猫腻实在太多了，一时也说不尽，只说第一个卖力办理这项严峻鼎新政策的人，就是大寺人杨戬。主掌这项事情的机构，就是臭名昭著的“西城所”。
这个愿景当然没有大话西游里紫霞女人说得那么高大上。
无何如！任何优良的政策都需求廉洁公道的吏治来保护。大宋吏治腐阿谁败，再好的政策也会变成吃人的火坑。
武二郎看起来实在并不像是个山大王的模样……
但是那水浒传毕竟是明朝的小说了，施耐奄的门徒就是罗贯中，水浒传成书也就比三国演义早不了多少一点。施教员书中所描述豪杰排坐次的那些套路，真的是北宋民风？不是大明民风？