至于事情，除了在退役期必须到农场插手二年农田劳动熬炼以外，其他时候，完整由小我按照本身的特长或者爱好，挑选本身的事情。
一到早晨，白叟们就坐在电视机旁，翻开互联网和摄像镜头，面劈面地和家里人唠起嗑来。有喜好打麻将的白叟，还在互联网上通过视频和家人一起打麻将。洗牌、吃、碰、扛、胡，一副麻将打得乒乓山响。偶然为了卖老还断不了赖赖牌，惹得儿孙们大笑。
美加国人还以为：初级欢愉必然带来痛苦结果。但是，鄙夷美妙，侵害健旺的体力，变轻盈为痴钝，因节食而伤生，糟蹋本身的安康，以及摒绝大天然的其他统统恩情（除非一小我忽视本身的这统统好处以便更热情地为别人或公家谋取欢愉，希冀因为如许的捐躯，上帝会给他更大的欢愉――不然以是苛待本身乃是为了博得有关德行的虚幻名声而又无益于任何人，或是为了熬炼本身，使本身更能忍耐从不会到来的困苦），美加国人以为这类态度是极度弊端和猖獗的，是对本身残暴而对天然忘恩负义的一种表情的标记。
详细体例是：身强力壮的白叟照顾大哥体弱的白叟一次，功德积分增加非常；大哥体弱的白叟被照顾一次，功德积分减去非常。固然没有功德积分还是能在公寓糊口，但这干系着一小我平生的功德堆集。说白了就是一小我平生的名誉，以是人们非常看重。公寓里的白叟都抢先恐后地堆集功德积分，目标是为了放手人寰的时候功德积分不至于成负数（实在既没人放手人寰，也没有人是负数，只是鼓励白叟们堆集功德的一项办法。）。
全美加国的百姓，用饭、穿衣、住房、出行，都不消本身操心。能够说，一小我从出世到养老，全由国度承担，小我没有任何忧愁的处所。
任何一个糊口在这里的人，都感到很幸运，很欢愉。
糊口简朴也是让人们感到身心愉悦的一个方面。这里的人们都不决计打扮本身。特别女性，大师都素面出门。描眉和抹口红，会遭到人们的白眼儿，遭到讽刺。女人出嫁，也是阔别脂粉，更没有盘头一说。到洗衣店换身意味红红火火的婚号衣，美滋滋地拜了六合，入了洞房。过后再换成浅显衣服。本身不消购置一件。大师都如此，谁也不说谁，倒感觉这是顺理成章的事情。
以上是美加国人对德行及欢愉的观点。
不管你如何评价他们的观点，世上没有比他们更优良的民族和更幸运的国度. 他们的身形轻盈活泼，单看其身材，你想不到他们都那么强健，固然他们的个子并不矮小。固然他们的地盘已经很肥饶，天下各地都亩产两千多斤，有的乃至达到三千斤，粮食多的吃不了，但他们仍然尽力耕耘，生长畜牧业，大搞分层马连草体例。 因为此，这儿是天下上粮食最歉收、牲口最畅旺、农副产品出口最多的国度。
他们以为首要的精力之乐来自德行的实际以及高贵糊口的自我认识。
因为是互联网，也就没了地区辨别，白叟会把南京的女儿、北京的儿子、东京的侄子全聚到网上，或谈天，或打牌，除了肌肤不能相抚外，做甚么都行。就跟坐在一个客堂里一样。阿谁津润劲儿，真是给个国度主席也不换。
功德积分卡又是老年人的身份证。从进入养老院的这一天起，必须每天带着。除了积分以外，用饭买东西随时需求，还具有通行证的感化。老年人外出丢失了方向，或者在养老院内找不到本身的房间，仰仗芯片中的详细信息，很快就能回屋归家。