少便是多
奥卡姆的威廉是14世纪英国的逻辑学家、圣芳济会修士。他提出了“简练原则”。这个原则以为团体该当节制在必然的范围内。我们所晓得的“奥卡姆剃刀道理”如许陈述：当一个征象有两个相称的公道解释时，它该当采取简练的阿谁。或者像修建师女人・凡・德・罗说的：“少便是多（Less is more）。”
奥卡姆的威廉是14世纪英国的逻辑学家、圣芳济会修士。他提出了“简练原则”。这个原则以为团体该当节制在必然的范围内。我们所晓得的“奥卡姆剃刀道理”如许陈述：当一个征象有两个相称的公道解释时，它该当采取简练的阿谁。或者像修建师女人・凡・德・罗说的：“少便是多（Less is more）。”
乔转过身，无数双期盼的眼睛谛视着他，等候他说出深切的东西。但是，他却健忘了第一句话！“嗯，唔，嗯……”乔在脑海中死力搜索着，却如何也找不着开首。还好他抓到了中间的一句（如果你身陷如此地步，也甘心随便从那里收场），因而他说：“嗯，唔……拜访人们……”乔实在是吓坏了，他想不起下一句是甚么。因而他重新开端：“嗯，嗯……拜访人们，嗯，唔……拜访人们！”然后，他坐下了。
保险代理人乔在全美卖出的寿险比任何同事都多，因此获得公司的嘉奖。公司但愿他在领奖时颁发演说，奉告其他员工他是如何做到的。
保险代理人乔在全美卖出的寿险比任何同事都多，因此获得公司的嘉奖。公司但愿他在领奖时颁发演说，奉告其他员工他是如何做到的。
女人・凡・德・罗对峙“少就是多”的修建设想哲学，在措置伎俩上主张活动空间的新观点。他的设想作品中每个细节精简到不成精简的绝对境地，很多作品布局几近完整透露，但是它们崇高、高雅，已使布局本身升华为修建艺术。
几近统统的人都觉得乔说出了本身的设法，他们以为听到了一次精炼而独到的演讲。因而，世人纷繁起立报之以雷鸣般的掌声。
乔托获得了这份事情。一个对奥卡姆的剃刀道理的完美解释。
这位主教奉告乔托（文艺答复期间闻名画家，以技能及隐士闻名），教皇想要他来画并请他先画一幅送给教皇看。
听完，乔托拿出一张纸，用刷子蘸上红颜料，手腕一转就画出一个完美无缺的圆圈。然后他笑着对主教说：“这是你要的画。”
少便是多，繁复而不简朴是当代繁复气势的核心。正如有些人有钱，他们去豪侈品展上淘货；有些人也有钱，他们以开小排量车为荣。有钱但不豪侈，繁复而不简朴，适度的糊口态度是一种境地。大手大脚、比场面、比豪阔，是发作户的做法。高本质的人，有钱也不会乱花，而是挑选一种繁复的糊口体例。繁复不是粗陋，而是一种文雅的风格，一种恰如其分的火候，需求聪明和本质。
女人・凡・德・罗对峙“少就是多”的修建设想哲学，在措置伎俩上主张活动空间的新观点。他的设想作品中每个细节精简到不成精简的绝对境地，很多作品布局几近完整透露，但是它们崇高、高雅，已使布局本身升华为修建艺术。
因而，乔开端尽力备战。演讲稿他写了又写，改了又改，才算对劲。乔把稿子打印在卡片上，把卡片粘在镜子上，每天凌晨一边刮胡子一边背诵。终究，乔把讲稿像刻光盘一样刻进了大脑里。他筹办好了。
人生感悟
听完，乔托拿出一张纸，用刷子蘸上红颜料，手腕一转就画出一个完美无缺的圆圈。然后他笑着对主教说：“这是你要的画。”