苏轼在杭州过得很舒畅，自比唐朝的白居易。但元祐六年（1091），他又被召回朝。但不久又因为政见分歧，被外放颖州。
苏轼至此是既不能容于新党，又不能包涵于旧党，因此再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州停止了一项严峻的水利扶植，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖中间筑了一道堤坝，也就是闻名的“苏堤”。
波折是人生的常态，遭受波折不该一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，安然面对。
苏轼因在返京的途中见到新法对浅显老百姓的侵害，故很分歧意宰相王安石的做法，以为新法不能便民，便上书反对。如许做的一个成果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。因而苏轼自求外放，调任杭州通判。
的确，苏轼的平生曾有人用“霉”字以蔽之，乃至上升到风水上面，说他是“生在眉山，倒了霉运”。对于苏轼如许一个做过大官的文学天赋，并且在北宋无人不知无人不晓，一贬再贬的宦途怎一个霉字了得。但苏轼之所以是苏轼，不但在于他有“大江东去浪淘尽”的豪宕，更首要的还在于他有“一蓑烟雨任平生”的萧洒。官贬便贬了，可也不会自怨自怜到像屈原那样去投江他杀，写出来的词极少有幽怨之作，仍然是那么的豪气冲天，对待糊口还是那么的主动，这也看出别人生境地的高远。
哲宗即位，高太后听政，新党权势垮台，司马光重新被起用为相。苏轼因而以礼部郎中被派遣朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士。在此期间，苏轼处在人生的顺境当中，但仍然对峙他的淡泊。“人在玉堂深处”时，却记念黄州东坡雪堂“手种堂前桃李，无穷绿阴青子”；他还警告本身说：“居士，居士，莫忘小桥流水。”元祐六年（1091）三月，自杭州知州入为翰林学士承旨时作《八声甘州·寄参廖子》词，偏要剖明本身：“谁似东坡老，白首忘机。”苏轼这类在顺境中淡泊自守的风致难能宝贵。
人生感悟
一蓑烟雨任平生
苏轼下狱后存亡未卜，在等候最后讯断的时候，其子苏迈每天去监狱给他送饭。因为父子不能见面，以是早在暗中约好：平时只送蔬菜和肉食，如果有极刑讯断的坏动静，就改送鱼，以便内心早做筹办。
嘉祐元年（1056），虚岁21的苏轼初次出川赴京，插手朝廷的科举测验。翌年，他插手了礼部的测验，以一篇《刑赏忠诚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。
苏轼至此是既不能容于新党，又不能包涵于旧党，因此再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州停止了一项严峻的水利扶植，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖中间筑了一道堤坝，也就是闻名的“苏堤”。
暮年蒙受贬谪的苏轼面对人生的波折，平和地吟出：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”正视波折、淡化苦痛的平和表情，磨洗了苏轼的豪宕词风。实际上，苏轼企图味伎俩写出本身在突如其来的政治风雨面前内心的开阔与气度的安闲。
出狱今后，苏轼被降职为黄州团练副使（相称于当代官方的侵占队副队长）。这个职位相称寒微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，在办完公事以后便带领家人开开荒地，种田帮补生存。“东坡居士”的别号便是他在这时为本身起的。