宿世的武功重视的是套路与内力，而此生的武学重视的是武技与真气；宿世的套路固然让人目炫狼籍，但是实际打斗结果比此生的武技差一些；宿世的内力虽是内功修炼的首要方面，但此生的真气则是内功修炼的首要目标。
若之宿世此生谋，此生难走宿世路。
在张非眼里，宿世武功秘笈天然是以本身创编的《九阴真经》和《九阳真经》为最好挑选，这既有创编经历的启事，又有两部武功秘笈都是在融会各家武功的根本上、从最根基的阴阳之道解缆的启事。
自从前次冲破后天美满，张非就再也没有放松对八臂龙猿功的修习；而跟着后天美满境地的安定，张非宿世更多的影象与此生经历也融会在一起，由此获得了非常贵重的武功秘笈和医道文籍。
张非信赖，他完整能够再创编一部合适在九州大陆修炼的武学秘笈。
相传，“揉云九摩”和“抚推六法”也是上古医术，而这类医术的真正把握者，完整能够不消药就能治病和摄生，这点上，就比张非得知的其他医术神妙很多。
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张非花了一个多月的时候，在安定后天境地的同时，把宿世的各种武功秘笈尽数清算了一遍，成果发明宿世的武功与此生的武学有着非常大的辨别。
张非的宿世还是黄裳时，他就有过创编《九阴真经》和创编《九阳真经》的经历，而他创编的这两种武功秘笈中，一个是“极阴蕴阳”的宝典，另一种是“极阳返阴”的神功。
张非当然没定见，宿世武功随便拿出一本，也比九州大陆普通的武学强大很多。
张非是药王山最优良的弟子之一，而徐念慈也是；但徐念慈不但是药王山最优良的弟子之一，更是药王山独一精通“揉云九摩”和“抚推六法”的一名弟子。
白艺高说完后，紧接着弥补道：“此次招你们至药王殿，是因为十年一次的‘大秦论医会’即将召开，而此次论医会将由我药王山停止；依往年常例，论医会将停止三轮的论医说道，此中，第三场已制定由十五岁以下的新入门弟子出赛，以是，我与众位长老决定，从本日起，对你们开放医典楼第二层落第三层，但愿你们能好好掌控此次可贵的机遇，进一步研习医术和进步医理……”
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张非到医典楼时，只要徐念慈来得比较早。
徐念慈对此非常敬佩，也对张非有那么高强的武功产生了稠密的兴趣，乃至摸索着说，如果能够，她私底下想跟着张非学几手绝技来防身。
如果能够，张非心想是不是能够把这几种武功与《九阴真经》、《九阳真经》融会在一起，构成一种新的、全面的神功宝典。