兵士本已毫无斗志，一听这话，更是头也不敢回，只是发足疾走，个别怯懦的更是屁滚尿流。转眼便跑得不见了踪迹。
以后他趁着晨雾未散，偷偷摸摸换上兵士服饰，爬出地洞，趁人不备，将搜山的百人队一一格杀。只留下百人长一人不死，任他大声喊叫，以吸引救兵前来。
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张智难闭目冥想，搬运气味，只感觉四肢百骇空空如也，内力狷滴不剩。心中不由光荣刚才没有赶尽扑灭，不然说不定死的还是本身。当下收敛心神，调度呼吸，只见一片沉寂当中，张智难周身绿光隐现，随即仿佛化身石头，与四周天然融为一体。
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第二天一早，张智难伸开双目，活动了一下四肢，只感觉神清气爽，内力源源不断，较之前竟然很有增加，心中欣喜，爬上树去，摘些野果充饥，喝了些溪水。以后便开端订定战术。
他曾于萧贱那里学到了通过水母银丝把持阴兵之法，固然远不如萧贱精熟，但以真气驱动尸身行走并驳诘事，不过行动远较电流迟缓。他沿途所杀之人，皆已通过赶尸之法带走。
吴凡尚未开口，部下兵士纷繁上前，哭喊道："张大帅，那张智难不是人，是妖怪，他把我们兄弟全杀了，死去的兄弟还爬起来来杀我们。我们实在是没体例，拼了命才逃出来向您陈述。"
他绝非残暴好杀之辈，也非婆婆妈妈之人。固然佛曰我不入天国，谁入天国，但那是佛祖为了普渡众生，才有如此一说。现在本身如束手就擒，只能滋长恶人气势，同时本身活着上建功立业的一番抱负也化为泡影。是以把心一横，宁能够杀止杀，也不以身飨魔。至于做不做获得，那是另一回事了。
眼看四周再无活人，张智难身子晃了晃，一屁股坐倒在地，仰天大口喘气。明显刚才是在虚张阵容，实已无再战之力。
又过了一个多时候，喊杀声垂垂停歇，张献忠不知山上环境究竟如何，不由站起家子，望眼欲穿。
这金丹通络术与杨天辰的九转生息有异曲同工之妙，二者皆是融会了佛道两野生身之法创出，所分歧的是杨天辰侧重于战役时的耐久，张智难侧重于战役后的规复。
正在神游太虚，俯瞰郊野之时，俄然周遭风景染上了一层红色，仿佛视网膜上被鲜血覆盖，随即一股血腥气扑鼻而来。无数幽怨的叫声在耳边响起。张智难仓猝睁眼，环顾了一下四周，并未发明非常。便再度开端了冥想。此次倒也毫无异象。
不久，山坡上呈现了数百名农夫军，急仓促往山下跑来，慌不择路，连滚带爬，来到了张献忠面前。张献忠定睛一看，只见千人队队长吴凡鲜明在列，不由皱起眉头，喝道："如何回事？张智难抓到了没有？"
话说张献忠本在山劣等待动静，俄然之间听到山上嚎叫之声不竭，还模糊有兵刃订交之声，内心一阵冲动，想："莫非发明了张智难？"当下身子紧绷，两眼死死盯着声音传来的方向。
吴凡神采茫然，稍稍盘点了一下人数，答复道："秉大帅，我队共折损八百余人，独一两百人存活。"
他处理完第二个百人队以后，便一起沿着树林往北奔去，操纵农夫军军纪疏松，警戒性差的缺点，寻觅落单之人，每次脱手杀个两三人。待到吴凡发明非常，追逐上来之时，他又多杀了两百余人。
比及追兵循血迹前来之时，他已正法百人长，将血迹淋满一身，同时剥下他衣物，给本身穿上，藏好尸身以后，便将衣物扯开，将本身吊在树枝上。假装成死尸。