增珠上人传闻来了很多同业，也停息讲经，寻上坡来。两厢见面，领头的大喇嘛取出一张羊皮，上面用蒙、汉、藏三种说话写了一道密信，信中言道：诸教并行，神佛稠浊，唯我藏传密宗为正。为灿烂佛法，特遣四十二路通联使，每路八人，合天下佛门侍从之力，共佐蒙军，以期清除信奉之乱相。见此信者，倾力助之。落款是，大蒙古国师八思巴。
八位喇嘛赶到博什瓦黑南坡时，坡下鳞次节比充满了大小不一的帐篷，小型的临时集市业已构成。再晚来一日，就式微脚的处所了。他们急于觐见“神迹”，分开世人，上了南坡。那道“门”还真给力，多日来始终圣光不散，只是因为传言太盛，大师都感觉尘凡另有沉沦，没做好登天的筹办，是以没有人再靠前一步，更别说脱手摸索了。
文从心远远见了，有些担忧二皮的定力。公然，黄二皮经不住美食的引诱，踌躇了几秒，独自窜下树来，看喇嘛似无歹意，低头去咬酪蛋。俄然，年青喇嘛袍袖当中，抖出一张捕鸟用的软网，伎俩相称纯熟，直向二皮当头罩去。这网的网眼极密，如果被兜住，饶是黄鼠狼骨架纤细，也定钻不出来。
二皮见势不妙，选定了为首的壮汉，一味狂攻！其他七人见它如此生猛，收了小觑之心，高喧佛号，园地中间灵气颠簸，竟然动用了伏魔密法。二皮被周遭法力监禁，四肢垂垂迟缓，心有不甘，集合满身之力，跳将起来，试图离开包抄。为首的喇嘛从怀中取出两只大钹，双臂抡圆，当空一合，声震四野！把二皮扣在此中。
来势太快，年青喇嘛猝不及防，被二皮扑在头顶，劈面一抓，划出几条深深的血痕。这还多亏今后仰了一下头，不然怕是整张脸皮都被抓掉了。本来笑的欢乐喇嘛们，齐齐惊呼一声，没有想到这小家伙如此短长。纷繁发解缆法，抢到年青喇嘛身边，个人脱手，围攻黄二皮。
如止正所言，地处大凉山腹部的昭觉，彼时附属于南诏大理国建昌府，这里聚居着很多彝族部落，汉民罕至，偶尔有些行脚贩子路过，用盐巴互换山货。跟着少量藏人东迁，也制作了一座喇嘛庙，范围极小，名曰桑布。桑布寺里没有转世活佛坐镇，只要一名在吐蕃拿到给史学位的增珠上人，带着一名小喇嘛驻守。常日糊口贫寒，本身也莳植几亩青稞，养殖三五牛羊，几近与浅显藏民无二，没有半点特权阶层的模样。
宗芳凑了过来，“我们跟踪他们做甚么？会不会有伤害？”“这几位，方才烤火时，会商昭觉法会的事，听大抵意义，那边的一个处所，呈现了天国之门，川滇两地的异人大能，纷繁云集，筹办驱逐神谕。”张辽灵机一动，“天国之门？会不会是时空隧道？我们有机遇回家了？”止正点了点头，“我也是这么想的。这个时空，对待误入者，如果不是刹时扼杀，就当网开一面，留条挽救的活路。如果我们分开，也利于这个时空的稳定。这所谓的天国之门，呈现时候如此偶合，我看值得一试。”
那铜钹并不稳定，内里像是藏了一颗滚雷，狠恶地碰撞着四壁，不竭收回铛铛的撞击声。其他喇嘛见了，赞叹于这只黄鼠狼的超凡体能，纷繁围了过来，帮壮汉按紧铜钹，恐怕它跑出来。壮汉一招到手，面露忧色，大声咕噜了一句，其别人连连点头，各自暴露欢颜。
这边几人小声筹议着，那边喇嘛们已经七手八脚，用藤条将铜钹缠了一道又一道，恐怕“神兽”偷跑，直捆成一只大藤球。那位破了相的年青喇嘛将球扛在肩上，踩灭了篝火，八小我向持续西行去。他们没有重视到，身后始终远远吊着一支“尾巴”。