钱书重不忍心去评价这个青年的都会梦，因为每小我都有做梦的权力。固然没有背景的打工小伙子，要实现这个梦太难，需求支出的代价太大了，乃至根基不成能实现的。但是这类梦，岂不是我们社会代代给年青人灌输的胡想么？那位年长的民工大叔，年青时一定没有这类胡想，只不过实际的残暴，让他更看清了血淋漓的实际罢了。
阿谁小年青的被踹了一脚，看似很委曲，关上手机，泪汪汪的看着钱书重。
实在比较切近糊口的代价观，另有一种是幸运代价观，那就是说不管穷富，社会职位如何，只要本身感受幸运，那么这小我的糊口就是胜利的。人是五感来体验这个社会的，人对这个天下的熟谙完整的来自本身本身的感受，所谓冷暖自知。不需求活着那么累，而不是为了出人头地放弃统统糊口的享用。不时候刻的去享用糊口，而不是为了某种面子职位，某种让别人恋慕的东西去活着。人活着不是给别人看的，糊口平顺，衣食无忧，高欢畅兴便能够了，而为了功成名就去捐躯这些，捐躯夸姣的亲情，捐躯夸姣的爱情，捐躯夸姣的光阴，捐躯夸姣的表情，如许是否值得？
钱书重回到n京市的时候，已经半夜。记得前次刚到n京市的时候，也是半夜，本身真的跟夜有缘啊。半夜时分，去那里找公交车呢？有限的几个火车站早晨运营的公交车班次，也底子不到住处那。如何办呢？在候车室拼集一晚么？
“在n京这边干发卖。”
滴。。。短信的声音。郭晓丽发来的短信：早晨有空么，去用饭。
年青人说道：“奇迹还没胜利之前，不找。”
“传闻干发卖很赢利的，一年赚好几十万呢。”|
“小兔崽子，相亲给你先容了好几个，你见一面就不见了，你不晓得你爹妈为你的事多操心么？这为小兄弟啊，我这个侄子就是倔强，比驴还倔强，家里给他先容工具他相不中。非要跟我上都会里来，说要找个都会的大女人。你阿谁熊样，人家大女人能看上你么？人家眼睛是瞎了还是如何？”
事情说的太深切的话，两人也听不懂，也没有需求。实在甚么是糊口？甚么是幸运呢？我们耐久一向以来的代价观都是胜利学，也就是一小我通过本身的尽力，奇迹胜利了，钱名权力都有了才叫胜利，如许的人生才是胜利的，而不是如许的人生都是失利的。这就是我们社会当前的代价观。这类代价观影响着一代代人，以为只要有钱有社会职位才算胜利的人生，都去拼搏争夺。这类代价观是否就是独一的真谛呢？起码在道门眼里不是。
钱书重听此音甚是悲切，安抚道：“现在国度当局对于医疗这块，也有了乡村合作医疗，农夫看病起码比畴昔好多了。花不了那么多了。都是在内里混，都不轻易。”
又是请用饭么？要孤负警花的美意了。因而答复到：已上路，有缘再见。
此中一个年纪大的民工看了钱书重一眼，说道：“听你口音不是本地的，也是来这里打工的吧。饿了的话，前门有超市，那边有泡面，也有热水。不过不建议你买太多，比内里的贵好多。”
看着那位大叔苍茫的神采，钱书重感遭到内心的沉重。
年青人的眼神一亮，说道：“叔，你看，人家都说上彀没错了。”|
早晨七点的时候，钱书重已经坐上了回程的列车。再呆下去感受没甚么意义，这个新到的洪泽都会另有吸引本身的处所么？除了阿谁毛豆腐，钱书重想不到值得本身沉沦的事物。
“不可啊，干活太累了，就吃芳华饭，到年纪大了就干不动了。干不几年的，还是那些闲事上班的好，有退休金养老，看病了也给报销，吃喝不愁啊。我们就不可了。到老了，就希冀孩子了，如果碰到不孝敬的，到时候指不定饿死呢。”