首页 > 刀笼 > 第一百四十章 白泽

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罗武皇盘膝一坐,屁股跟铁腚普通,‘轰’的一下,直接把石板坐出了一个小坑。

戚笼把一身所学通过‘天道印’完整放开,即是奉告对方,我有甚么,你便能够学甚么。

别的不说,单是这十几种内家拳意的窜改,就让他受益匪浅,乃至冒出很多弥补罗家横炼术的灵感。

如来在佛教中的意义,是指‘乘照实之道而来成正觉者’,也就是把握绝对真谛来到世上,并自我证就的圣者。

戚笼不觉得意:

“当年陈万道这老鬼有教无类,连我这类仇敌之子都支出门下,连他参悟出的‘大玄武’,都不止一次揭示给我们看。”

厚积方能薄发,你换一小我,让他经历戚笼的统统机遇,十有八九好处没到手,就会以各种体例惨死当场。

‘轰’的一声,对方的手臂直接轰开墙壁,碎石砖瓦溅射如同暗器,一张簸箕大的怪掌从尘雾中卷出,直勾勾的抓向戚笼脑袋。

更关头的是,‘观神法’是由神道推演武道,而用拳术摹拟神性,则是武道出神道的线路!

戚笼还是端坐在梨花木的老爷椅上,双手搭着扶手,面色稳定,只是在对方指风扎到脑门之际,手捏一个奇特的佛印,一刹时消逝,然后再下一刹时,贴到对方掌心。

“不过要想跟我打,等你真正踏出那一步再说吧,你现在还没这个资格!”

这跟他目前走的武道一模一样!

而吸愿如吸劲,也正合适了‘与愿印’的主旨。

罗武皇收了手掌,惊奇不动,他晓得佛教有这类佛印,是‘释迦五印’之一。

“我罗家祖宗是在关外‘铁锈战线’的死人堆里爬出来的,没那么多讲究,死前就说了,尸身的任何部位,能废料操纵也是好的。”

“当时老子百思不得其解,世上莫非还真有这类大善人,他就不怕老子找到他拳术中的缺点,然后偷摸弄死他,不都说拳怕少壮嘛。”

“哦?地军的公爵是一个女人,成心机,以是你身上的‘夔牛’血脉,就是她传给你的?”

“了不起,了不起,本来你不是如来,你是释迦牟尼。”

戚笼没有答复,只是再捏了一个‘天道印’。

在从唐国传播过来的小说话本中,如来和释迦是一回事,实在他们不美满是一回事。

这本书‘骨头书’大要像是大腿骨的横截面,翻开一看,竟然是由人筋编成的‘筋文’,手掌摸上去,竟然有一种凶蛮残暴的气味。

这有点像是释迦五印中的‘施恐惧印’,屈手上举于胸前,手指天然伸展,手掌向外,此印能使众生心安,无所畏怖,故称施恐惧。

“咦?与愿印?”

罗武皇猜疑的盯着戚笼如琉璃般晶莹,乃至披发着平和的眼神,俄然哈哈一笑:

但亲目睹证阎佛与戚笼的一战后,罗武皇刮目相看,别的不说,换作是他,着了阎佛‘六道循环’的道儿,也不敢说必然能够脱身。

戚笼笑道:“倘如陈万道来修炼此人道印,这境地必然比我高,他但是真正从‘天国’重生的人。”

如是三次,那澎湃滂湃的一掌,便就被化了洁净。

戚笼扫了一遍这手指粗的一行行‘筋文’,扬眉道:“你罗家的传家宝就这么给我,你们罗家也召婿?”

《云笈七签》:‘帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽。能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之,帝令以图写之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。’

戚笼反问道:“生与死,真的有辨别吗?”

“老子欠了这娘们一小我情,那娘们就让老子有空探听探听别的神兽血脉,成果就撞上了你,不过老子也欠了你一小我情,就不美意义再这么说了。”

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