1993年5月30日，进入长白山的范围内，气候很糟糕。
整本条记上的内容大抵能够分为三个部分，超越十万字，都是近似日记一样的事情记录，记录的内容非常的啰嗦，但是遵循内里记录的内容来辨别，大抵能够分为三个部分。
遵循边上的经向来看，这一点应当也代表是一个处所，柴达木？塔木陀？莫非也是一个古墓吗？我内心说道，为甚么这一点会在线条的内里呢？
就在这时候，我就感受那里有点不太对劲，这里仿佛有甚么处所不一样了，我干脆举高打火机，想看看是不是错觉。这不看还好，一看几近没把我吓死，只见桌子的劈面，不晓得甚么时候竟然呈现了一个-人-，这小我坐着我刚才坐的椅子上，看着那面镜子，正在梳头。
（中间是十页的废话，都是会商和猜想，但是前面都证明弊端，以是都删除了。）
这实在是峰回路转，又让人摸不着脑筋。固然三叔并没有说过她的任何信息，但是在我的观点里，她必定已经在某个处所死了，如何会在这类时候俄然呈现，并且，还把我引到了这里来？
我将打火机放到拉出的抽屉沿上，然后本身坐到地上，顿时凝神静气看了起来。
1993年6月17日，我们达到了天宫的底部，环境非常的糟糕，其别人能够凶多吉少，我们也没偶然候踌躇了，我们决定进入青铜门，看看内里到底是甚么处所。
1993年的1月19日，颠末端前次的会商，汪藏海的事情清楚了起来。看来，他前去塔木陀，确切和天子祭长白山有干系，他应当重返了云顶天宫，以后，就启程前去塔木陀。这个塔木陀必定和长白山里的环境有关。
（到这里以后就间断了，没有任何的内容，下一次日记就是最后一段。明显她将近一年半的时候没有记录东西。）
因为明史在清朝经历过一次大难，以是这一次调查起来很困难，好久没有成果，厥后还是转换调查角度处理了一个题目。我们对出使-塔木陀-所照顾的东西作了比对，就发明礼品的种类表示这应当是一个西域的国度，并且礼品的数量作为礼品看来，很少。但是马匹非常多，这看起来，倒像是一只商队，而不是使节步队。
长白山，莫非说他进山里去了吗？我们非常思疑。
成果非常让人惊奇，我们发明天子死之前两年，一共有七次大典，此中六次都很普通，但是，有一次却很奇特，记录非常的简朴，没有任何的旁注：-
晕，太晕了，莫非这图形的曲线，竟然是汪藏海定的那条大龙脉中，每一条山脉的走势头绪图？
第一部分是1990年的4月2日-1991年3月6日记录的，这里没法把整本条记都誊写下来，我只能将其缩写并选出最关头的章节，以求看得明白。第一部分的内容以下：
细心去看曲线，就发明公然是如许。因为不是在舆图上看，以是这六条线底子就没法让我遐想起这一点，只感受像是叶子的经脉或者是河道的漫衍图，但是现在一看，我当即就看了出来这实在就是一条-龙。六条线条，就是龙头、龙尾巴、龙的四肢！每条线都是一条山脉，而线条上的点，就是山脉上的宝眼。
完整没有线索，冲破口也找不到了，研讨停滞不前，大师表情都不好。
1995年2月8日
以后，就完整都是他们前去阿谁叫-塔木陀-的内容，看上面的描述，这个-塔木陀-应当是戈壁中的一个绿洲，文锦跟着一只驼队，在1995年的年初自敦煌解缆，深切了柴达木盆地，停止了这一次的路程。