当然，他不甘心，他必定寻访了西王母，毕竟他们是同一个族裔！
3、青铜的祭奠和个人致幻的巫术
因而西王母开端了大范围的尝试：
老三写瓶子时也更加谨慎翼翼，放不开手脚。
如果人统统普通，便能够达到体内共活泼物一样的寿命，千年摆布。如果人出了不测，只要体内植物还活着，因为这植物和人耐久共生，有了人的影象和认识，便能够持续和另一个被洗去影象的人共生，实现“转世”。
鲁殇王，是一个靠给鲁国公倒斗起家的将军，而，铁面熟是他的幕僚，这个精通风水、易经的人，实在是蚩尤的后嗣！
8、明初，盗墓大师汪藏海期间！
我模糊感受这是一个哀痛的故事，闷油瓶的固执，是在为一个族群。
他每次都能更深切的发明一些线索，但哀思的是，结局都是失忆
西王母开端了持续数千年的长生不诚恳验，出色大戏上演了！
第一个别例;：人和兽共生
但是他又何其固执，这就是高贵的悲剧！
鸡冠蛇王――必然是一种身后通过蜕皮还能重生的神蛇！
好处：许以他们芳华永驻（伏羲氏族也有玉文明，食玉驻颜不是难事）
阿谁金丝帛书上鲁殇王的自传，所谓发明大蛇，获得了两件宝贝，实在暗指他盗周穆王的墓的过程。
西王母必然拿活人做过无数尝试，成果――要么当即死了，要么变成禁婆等怪物，要么猖獗。
鲁殇王死前，铁面熟也假死，实在是寻觅风水宝地，他在长沙找到了血地，为本身造墓
固然实现了重生，但还是要“死”很长一段时候
很多人都感觉瓶子是书中奥妙最多的人。
西王母能够是伏羲女娲比来最直接的后嗣，因为初期伏羲部落文明在这里获得最好的保存
东夷部落分开后，庞大的遗址――地底峡谷的大铜门，能够还留有少量的族裔看管或留守。
至于他被当作僵尸钓饵那段，以闷的技艺，那实在毫不伤害
以是，他开端需求墓了，需求不被盗掘和打搅的“长生”之墓
黄帝爱政治，蚩尤爱交战和祭奠，西王母却独爱研讨和生长长生不老术。
就和穆王、铁面熟一样！
以是，已经不是半人半兽的妖怪，成为了普通的斑斓女王（《穆天子传》如许记录的）
蛇――伏羲人面蛇身
时候，持续向前。
万奴王就是伏羲氏族留守的后嗣！他们几近原封不动的保护着伏羲氏族的传统！
当时的人有两个特性，一是能活千岁，二是人和兽合体！伏羲女娲的形象就是人头蛇身，并且他们是兄妹通婚！这里埋没着他们最后长生的体例！因为很多植物是比人活的更长远，伏羲期间是小我和兽共生的期间！
而云彩，给瓶子唱歌那段，最能申明他们之前很熟谙
取回了一些玄色陨玉和四颗尸蹩丹药，至于过程如何，那是别的的故事了。
李商隐有诗：“八骏日行三万里，穆王何事不重来？”
伏羲氏族以往共生的是蛇，但长白山的气候能够已分歧适蛇类保存，蛇已被西王母带到昆仑。这里留下的独一合适共生的就是蚰蜒了！以是，万奴王十二手的妖怪形状不就是人和蚰蜒的连络体吗，只要蚰蜒有这么多的肢体。但是，蚰蜒和人的共生能够远远不如蛇，蚰蜒的寿命很长，但每一代万奴王的寿命并不长。
3、他发明了两个特别的古墓――鲁王宫和陈皮阿四的镜儿宫，鲁王宫干系着血尸丹药――另一种长生体例，镜儿宫明显是干系青铜奥妙的，是蚩尤的先人苗人在广西保护某种奥妙的。丹药和洗去影象，明显是和长生有关的两个重点。但是，汪没能获得战国帛书，以是没能顿时获知西王母国存在的奥妙。