武霜没甚么大碍以后何悔他们就告别了老祭司和那小老板重新回到了丽江古城，遵循老祭司的说法，等三天后再解一次毒武霜这蛊毒才气算是解了，只要武霜能好，再等几天薛建伟天然不会说甚么。
事情是如许的，那天下午何悔他们在街上溜了一圈以后在街上随便找了家茶社喝茶，当时和他们坐邻桌的老婆婆笑说何悔的面相不错，刘瘦子一听嘻嘻笑道问他的如何样，老婆婆瞥了眼留下八个字：云涌月下，命犯孤星，刘瘦子听完更来了兴趣，想进一步和那老婆婆切磋切磋，就问道“您白叟家给我看看，我啥时候能娶到一标致老婆，再生个娃。”
这几天他们在一起会商了很多，最后得出的结论就是前次在茶社里给他们算卦的阿谁老婆婆最有能够是下蛊之人。
老祭司说的并未几，那美意的老板赶紧给他们当期了翻译，说老头子大抵就是说武霜的确是中蛊了，现在蛊毒已经解了大半了，剩下的毒的要过几天赋气解，如果再持续解毒的话老头子能够会被蛊虫反噬。
那身材干瘪的老祭司从屋里走了出来，因为神采的纹身太多，也看不清他的神采，薛建伟刘瘦子另有何悔都停了下来，眼巴巴的望着白叟，老头子一句话也没说径直走到门口的木墩上坐了下来，然后从身上取出个烟袋，抽了烟来，薛建伟看老祭司刚把烟袋含进嘴里，见机的凑上前去给他点了火。
老祭司昂首看了看他，还是一句话没有，大抵过了两三分钟，薛建伟见老头子不说话，直接跑进了小屋里，看武霜甚么环境。就在这时老头子开口了。
老太太归去店里拿了个包，说做这么占卜需求必然的东西，返来后在包间里老太太把包里的东西都拿了出来，然背工持着一把青稞麦子，让何悔对着吹了一口气，并在火神前燃柏枝，祷告一番，当然祷告的话是老太太事前教好的，何悔感觉挺好玩的，也都依言照做，老太太神采庄严的在端公菩萨神位（包里带的画像）前燃柏枝，接着又将何悔手中所握青棵放在柏枝上烧了。老婆婆一面神神叨叨的念佛，一面取艾在手中捻成小粒，放在羊牌骨上烧。艾粒的数量或3、或5、或7、或九均有定命，这是老婆婆解释说的，等烧出斑纹后，老婆婆看了半响看了看何悔奇特的摇了点头，说何悔命理太硬，测不出来，接下来老婆婆不断念又占卜了两边，可还是没有甚么反应，老婆婆看着何悔像是在看着怪物普通。
羊髀骨卜亦称“羊肩肩胛卜”或“炙羊膀”、“烧羊骨头”等等。它应是羌族固有的一种陈腐的占卜，也是在羌族地区传播得较为遍及的占卜术之一。据调查，“羊髀骨卜”普通由端公主持实施，所用的质料为羊髀骨卜。老婆婆说要给他们揭示这类陈腐的占卜体例，这让几人非常镇静，早就传闻四川云南一带因为名族浩繁，占卜体例也是五花八门，从当代传播到现在，更是多得数不甚数，不过这些年来跟着老一辈人渐渐灭亡，还晓得这些占卜之术的人也越来越少，现在这老太太和他们投缘，要揭示一番，天然不能错过，也只好让何悔来当这个小白鼠了。
老头子能够不在乎，可并不代表寨子里的年青人没有火气，一听到老祭司家里有吵嚷之声，七八个年纪悄悄的小伙子手提**冲了出去，不过刚进门就被老祭司迎头一顿怒斥，几人看着拿着枪的薛建伟，又看看那小老板，这才一脸迷惑的退到了门外，不过却并没有走远。
固然老婆婆也说了能够是因为何悔命理太硬没法占卜，可薛建伟和刘瘦子还是对这老婆婆所谓的羊骨卜产生了质疑，本来这些东西就是虚无缥缈的，老太太连续失利了几次，薛建伟和刘瘦子的兴趣也就减退了，只要武霜，还保持着相称稠密的兴趣，最后更是决定本身上阵来尝尝。