佛爷听完咯咯一乐，把转经筒往地上一放，看着殿外的风景问我：“拉萨有多少圣迹你可晓得？”
经进一步勘察得知，拉萨卧塘湖即女魔的心血，三山乃魔女的心窍和头绪、绕木齐，也就是小昭寺，为龙神所居，鲁浦即药王山东崖下的查拉鲁浦，为黑恶龙栖息地，达瓦泽独干毒树下是鬼怪及非人所居处，东南的一处地熬，状如大象上阵等等。
他说这话，我倒是不思疑。当年小鬼子进中原的行动，确切叫人发指！中国大地独一免遭涂炭的，也就是西藏、新疆等西部省分了！
他这话固然把我问的莫名其妙，不过也算一语点中了我的命门！说实话，我进藏只为雅鲁魔女墓，又不是考古做学问，没需求把拉萨吃透了再来吧！
佛爷倒是明事儿，见我闷头耷拉脑袋的也不说话，晓得能够是我不肯意听，又转移话题，提及了西藏镇魔图。
在冗长的光阴中，他们与天然界斗争，打制一些粗糙的石器，开端有目标地劳动，慢慢退化为原始人类，这就是吐蕃人的先人，同时也是藏族人的先人。
现在在西藏，泽当一带的山洞，被称为藏族先人古猕猴的遗址，而索当一带的一片园田，则被称为是藏族古先民野生节制作物发展和滋长的第一片农田。
他一把拉住我问道：“小施主，你要干啥去！”
文成公主指出，全藏地形为一魔女，要吐蕃安然，长年充盈，须先调度拉萨及其四周的风水，在魔女心脏建寺，镇住女魔的心血关键。布达拉宫山上已修建了王宫，镇了女魔的心骨。
“您少来！我不晓得，也不想晓得！”
不知过了几百万年，这些猕猴因为身材布局和糊口习性上的差别，逐步离开其他古猕猴，分开丛林，转移到林间草原上糊口。
寺庙是安设佛像、传播佛教思惟的首要处所，也是佛教文明的首要构成。
据传，西藏有两个首要的罗刹女，一个是同西藏人的发源，有着密切干系的岩罗刹，它厥后与观音菩萨点化的猕猴相恋连络，繁衍出数百万藏传猕猴，成为西藏人的鼻祖母，遭到人们的尊敬和钦慕。
这西藏，原叫吐蕃，在唐朝之前和中土底子没有来往。传闻，吐蕃人是东晋末年，南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而展转流徙到西藏高原。为记念先人，他们以“秃发”为国号，后依语音附近讹变成“吐蕃”。
藏语称山羊为“惹”，称土为“萨”，为记念建寺，佛殿初名“惹萨”，后别名“祖拉康”，也就是经堂的意义。“大昭”藏语为“觉地”，意为“释迦牟尼的佛堂”，厥后都会的名字也就演变为“拉萨”。
那些由岩罗刹繁衍而来的猕猴浑身长毛、面色赤红。这些猕猴开初与其他猕猴，及飞禽走兽群居在西藏雅鲁藏布江流域的大丛林中，以采摘果实为生。
“我啊！去干闲事去我！您啊，在这啰里啰嗦的迟误我小半天的时候，说的都是些无关紧急的屁话！到现在你都没奉告我，这图和我要办的事有毛干系！我没时候，也没空！您那儿，搁这儿对着本身渐渐掰呼吧！”
直到公元七世纪，弃宗弄赞继位做了吐蕃赞普，人们又称他为松赞干布。他是一名勇猛剽悍的魁首，带领军队同一了青藏高原上的很多部落，建立了以逻些城，也就是明天的拉萨，成为中间的强大王国。
是以，厥后藏民朝山拜神，都会在这些处所掘一撮土带归去留作记念，以为这是神土。
尼泊尔赤尊公主在宫前修建寺庙不成，因而以重金礼请唐文成公主为其猜测建寺地点。