主治医师对严传授的病情，观点挺悲观，笑么渍的对我说道：“严传授的身子骨挺结实的，没啥事！就是年龄大了，又是第一次上高原，路上能够着凉了，高原反应有点激烈，吸上氧，歇息个三五天就好！”
那小伙带我去的是一家军区病院，等我见到严传授的时候，好嘛！老爷子都插上管子了！
我走畴昔，往他跟前一蹲，搭眼细心瞧了瞧摆在地上，用“黄马褂”包裹的严严实实的物件，问他：“老爷子！甚么宝贝藏得这么严实！方不便利翻开让我瞅瞅！”
这里未几很多，刚好有九座极大的玛尼堆。是真的刚巧，还是另有所指？我倒是真想，这些都是我设想力丰富而形成的错觉！
等我跟上去进屋一瞅内里的环境，用家徒四壁来描述一点都不为过！空荡荡的庙堂里，只要一张磨没了毛的皮草铺在地上。而整座庙堂不管是墙壁，还是垒砌的石材，上面都刻满了六字真言咒。
那老夫把那“黄马褂”撂到一边，盘膝坐在光秃秃的皮草上，手里仍然摇着转经筒，对我说道：“现在这屋里也没有外人，我们有话就直说吧！你这趟不远万里来这儿拉萨，但是为了那雅鲁魔女墓？”
可还没等朱颖宇开口，那老夫咳嗽一声，便对我说道：“不消问了，贫僧格力吉，听施主这口气，北平来的吧！”
先去看看，我倒是想晓得晓得，严传授这只老狐狸，他葫芦里究竟买的是甚么药！
提及藏族群众的风俗和文明，我确切不大抵味。可对于这玛尼堆来讲，我还真晓得它是干甚么用的！
我点了点头，扭头就去找到严传授的主治医师，详细的问了一下严传授的环境。
玛尼堆最后称为“曼扎”，意为“曼陀罗”。藏语音译称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。
那自称格力吉的老夫四下里看了看，一拍我的肩膀回道：“走，这里不是说话的处所，跟我来吧！”
在等严传授养病的这段时候，我没事就带着朱颖宇往大街上跑，专找那些蹲墙根，上了年龄的藏族老迈爷谈天！
今儿个一大早儿，我战役常一样刚一出门，就又瞥见了阿谁满脸乌黑褶皱，一身红呢子僧袍，手持转经筒闭目养神的佛陀！
身处在西藏，你会在各地的山间、路口、湖边、江干等地，几近都能够看到一座座以石块和石板垒成的玛尼堆，它也被称为“神堆”。
老夫说完，也不容我问个明白，拎上他那“黄马褂”就走。我一看也不敢怠慢，叫上朱颖宇跟在他屁股前面紧追。
我们一起上穿街过巷，上梁过梯走了好一阵子，便出了拉萨郊区。我瞧那老夫一点也没有停下来的意义，内心也有些发毛！毕竟第一次打照面，如果在跟下去，估计一会儿上了贼窝，本身都不晓得！
我冲那摆摊拔牙的大哥笑了笑，内心一个劲的翻滚！几十年如一日的坐在这儿，要不是他定力好，那必定是在等甚么人！可他究竟在这儿等谁呢！这包里裹的又是个甚么物件呢？
阿谁自称格力吉的老夫，就住在这九座玛尼堆不远处，一座破败的神庙里。
嘿儿！这是跟我叫板是吧！就凭我这身擒拿搏斗，我还能怕了你不成！不过这话又说返来，他竟然晓得爷爷的尊号，并且能叫得出晏沙门的名号，即便此人不是格力吉白叟，那也绝非是个善类！
那大爷睁眼看了我一下，随后又把眼一闭，手里的转经轴不断，跟本没有筹算理我的意义。
那大爷一看就不普通，我都重视他好几天了，人家蹲墙根，都是摆个摊，做个小买卖啥的，他不然，身前老是摆着一个黄灿灿的包裹，不拆包，也不叫人看！有人问，他也不答复，还真是怪哉！