楚跃师尊，亦是太白剑宗中，道胎境修士。
连河记得非常清楚，像“昆仑三清”中的清虚、清正、清净，蜀山玄都剑、紫府剑并称“蜀山二老”。
话说这青铜镜，还是宿世他去京郊一早已荒废的道观遗址，偶然所得。
数月来，因修符道，连河曾为本身将那浩然笔换给宁道尘，一向耿耿于怀。
长耳定光仙、上古大椿树被尊为“东海二仙”，是当世散仙，当之无愧之魁首。
别的他还晓得，还丹境修士普通被称为金丹真传。
几番折腾后，果然发明青铜镜又一新用。
当镜子大要暗淡不明时，意味着它已没了此效。
因当初在天梯，几人所拜徒弟辈分凹凸分歧，未免相互称呼庞杂，就以名字或兄弟姐妹相称，而不消叫什师侄、师叔的。
现在，连河早已明白当初青铜镜显化出的那几句诗歌，及厥后在赑屃背上残碑所看的《大罗混元歌诀》的意义。
遂心下猜想，天下之大，定另有一些隐世不出者。
而小和尚，水韵儿的徒弟，道苦大师与无情月，都只是金丹真传，论辈分小和尚与水韵儿自要低楚跃、宁道尘一辈。
几日下来，他已用掌心雷符测验发明，青铜镜照过的符纸，制作出的掌心雷符能力，是浅显的三倍不足，这一发明，让他欣喜若狂。
是划一于神仙一样的存在。
却也不得已站起，往屋外走。
固然，天一真水与九天息壤，风尘剑已说宗门随时可获得，唯独太白金精，因剑修需求甚大，一时难以获得，他为此忧心不已。
但想一想，实在不成能。
想来境地到了，天然就晓得了。
现在既思疑这铜镜有了新用，连河就故意弄个明白。
修士口中常言“问道长生”，足见真君之罕见。
而后，随修为进步，两气相互融会，衍生剑气，待剑气孕育之大成，自可破丹而出，而后剑丹内剑气绵绵不断。
这是他不管作为魂体，还是具有精神后，第一次见到楚跃，这般高兴神采。
不过，现在大师称呼商定，困难天然迎刃而解。
在楚跃听来，虽是打趣之言，却也记在心上。
传灯小和尚，答复最迟，也最简朴，寥寥数语：连河，善自保重，缘起必见！
“黄庭种真莲，玄关现莲台”
很快，便收到回讯。
连河一一回了世人问话，便收起传讯玉符。
在虚空魔劫前，真君存在并很多见，就连真君之上的道君，也稀有人。
偶然候也会漫天胡想，不会这物是个甚么太虚宝贝，天赋灵宝甚么的？
现在，统统迎刃而解。
才发明时，锈迹斑斑，破铜烂铁普通。
数年下来，竟亮丽如新，光可鉴人。
以是，他之辈分低了楚跃一阶。
道君，是度过天人五衰，成绩纯阳法身，尚未渡飞升仙劫的修士，可谓凡俗天下。最为顶尖的修士。
炼化真气储藏于剑丸当中，此真气与金精气味聚于丹田，凝而不散，终成剑丹。
需一枚以太白金精为主材，糅合天33一重水、九天息壤，炼制而成的剑丸。
元气境，分养气、开窍、炼气；玉液境有玉液、罡煞、龙虎；还丹境有金丹、心动、黄芽；道胎境，则是融灵、玄光、道胎。
在蛮州，连河曾见过的燃灯真佛，以及设下天梯的千莲道君，居延神海的神尊马居延，皆是这般存在。
五人中，宁道尘所拜徒弟秃笔翁为道胎境修士，其为万花谷儒修一脉，诗圣杜彦修的师侄。
他是至心情愿和连河靠近、走动。
他也曾试着用器道执事传授的辨别器物之法来鉴定，始终未发明青铜镜属于哪一等宝贝。