看到梁英卓没法破掉本身的“无界刀”，无鉴脸上暴露一抹忧色，他固然也是沧海七境，江湖宗师妙手，但却不上天榜，比拟于梁英卓这位地榜八十三的强者，无疑是萤火之于皓月，难以争辉。
“无界刀”
“千秋无极杀千秋，千秋光阴也可杀得，你一小小的伪佛陀，某有何杀不得！”梁英卓吼怒一声。
“大修罗寺的人，竟然插手了九幽，公然不愧为邪魔之流！”
这就是无鉴的底气地点，也是他敢硬抗梁英卓“千秋无极拳”的启事。
一手握千秋，拳出我无极。
但现在看来，地榜强者也不过如是，若能正面击败梁英卓，他无疑会名动江湖，鱼跃龙门天下知。
而按照“虚空无界刀”，又衍生出诸多绝学宗师武学，此中尤以“无界刀”最为驰名，被称为尽承“虚空无界刀”无形无相之精华，素为大修罗寺的不传之秘。
而此时，无鉴那竖斩而落的手掌，亦紧随而至，虚空中呈现一柄长刀虚影，兀自明灭变幻不定，无形无质，无相无定，没有引发任何劲气波澜，不在此界，不在此岸，不在中流。
“大伏魔指模”和“无界刀”前后被梁英卓一拳震碎，无鉴心中一片骇然，但随即双手合实，面庞刹时变得古井无波，宝相寂静，一个面庞慈悲平和，左手执持无价珠，右手结六合人三界印，身着宝佛衣，结痂坐于九十九品莲花宝台，宝台四周有十二神将保护。
梁英卓一拳轰出，没有虚空陷落虚无的雄浑，没有截江断流的澎湃，只要一拳澄碧通俗无垠，空寂萧瑟的一秋。
“阿弥陀佛，梁施主莫要胡说，这是敝寺的‘无相劫刀’！”
不管如何，有些事情他们能够做，但毫不能承认，一旦承认，就意味着他们完整落空了翻身的机遇。
“九幽吗？”梁英卓暗自呢喃一声道。
恍忽间，霜华无垠，漫天金黄，金乌玉兔日复日，萧瑟六合年复年，无边落木萧萧下，不尽银河滚滚来。
不知何时，无真呈现在无尘中间，看着虚空中打斗的无鉴和梁英卓，眼神暗淡不定，在听闻梁英卓的指责后，当即回嘴道：“并且敝寺绝没有和任何邪魔外道勾搭！”
梁英卓没有答话，因为虚空中那柄无界之刀已经愈发凌厉和莫测，气机紧舒展定于他，只要他不慎暴露任何马脚，那柄无界之刀绝对会第一时候呈现他的关键处。
药师琉璃光王佛，为佛教东方净琉璃天下之主，主消灾延寿，有大法力和大境地。
偏生面对无鉴这没有任何澎湃气势的一刀，梁英卓却感到一阵心悸。神念感知中，这一柄刀看似不在任何一界一地，但实则无处不在，无处不存。
无鉴以“药师琉璃金身”成绩金刚罗汉体格，得空无垢，曾面对三名神拳山庄一流妙手的围攻，无鉴口宣佛号，不动如山，宝相寂静，身受对方三百六十记“无影神拳”，生生耗尽了对方的内力，而本身却无恙无碍，金身不败！
梁英卓似笑非笑地看了无鉴一眼，而后开端后退，仿似接受不住无鉴的“大伏魔指模”般。
佛家功法，多数讲究阳刚浩大，少有阴柔，固然这些阳刚武学练至极致，也可阳极生阴，刚至生柔，但毫不会有阴寒腐蚀之能，这是截然分歧于佛门功法的魔道功法。
西魏大修罗寺有镇宗武学“虚空无界刀”，可谓无形无相，不在三界五行，不在循环此岸，能力强大，防不堪防，可在无相之间杀人于无形。
梁英卓轻斥一声，声音不大，却足以让伏魔寺世人听得清清楚楚，固然没有梁英卓的眼力劲，看不出虚空中那所谓的‘无界刀’，但那些先前援助无鉴之人的眼中则多了几分猜忌和扭捏不定。