绢画下横着筹措汉大床，床面摆一扇木椅背，铺黄色坐垫，为活佛说法的法座。六位喇嘛坐于床下空中，摇铜铃，念诵长长祷告文，腔调怪音，不像发自喉咙，似发自肚腹。
他拱起指节，敲了下桌面上的颅骨，锈铜腐铁之音，听着非常难受。罕拿沉声道：“这是骆驼脑袋，草原上没有大型猛兽，骆驼平时温良，可一旦疯了，便是草原上最大的猛兽，搞得数百里没有火食，它想杀光一地，不会有人逃出来，它的耐力和追踪才气超越狼群。”
祷告文念完，又去里屋请。一会儿请的人出来，说：“佛爷吼了句多事，赶我俩出来了。”有人答：“啊！我们还需等，请喇嘛再念佛。”
何安下：“我……”
念诵止住，一人大呼：“密宗不是另有观想、指模、坛城、火供么？传闻修法一主要五个小时，如何会一句咒这么简朴？”
喇嘛们立即念起祷告文，赞叹说法功德。
受灌顶的人中，有京剧武生泰斗黄天魁、山川画大师段宝盈、闻名学者牛多沉、《承平洋》报主编郭海民、银里手刘路仁……共有二十三人，杭州名流近乎聚齐。
技击传承除了拳谱，另有不落笔墨的口传；佛教密宗与技击一样，有法本另有口诀，更奥秘的是灌顶。灌顶是以一种奇特体例，将历代祖师的信息灌注到修炼者脑海，让千万年的法脉持续。
何安下瞻仰，见罕拿身高过了两米，紫铜色一张大脸，瞪着双牛眼。他在青海政变时被打伤，腿部落下残疾，摆布手老鹰抓小鸡般撑着两个小喇嘛的脖梗走路，更显得体量庞大，天神普通。
罕拿讨厌地喝一声，响如滚雷，向左边小喇嘛挥手，小喇嘛从怀里取出把草梗，放于供桌上，宣布：“顺次跪到床下。”
罕拿低诵了一段咒语，将悬在胸口的眼镜王蛇头骨含在掌心，双手合十，“眼镜王蛇是天下最毒的蛇，放射毒液达六米远，人若皮肤粘上一点便死了。大多数蛇类极其愚笨，受制于本能反应，没有脑筋，即便你养它多年，也会还是咬你。”
下来两位青年，将担架运上车。马车驶远，沈西坡道：“日本间谍这么快便获得动静，申明他们在杭州设有站点。唉，我竟没有发觉。”
两人向郊区行去，一起无语，颠末之前囚禁何安下的凶宅，沈西坡道：“想不想故地重游？”
小喇嘛将世人头上的草梗取了，罕拿开示：“草名为吉利草，本今后，你们行路入门，都要遵循头顶上实有这根草的高度，低头哈腰。”
罕拿瞪眼，呈怒相，“汉人真是啰嗦，这就是大法！”世人吓得不敢再说，等一会儿，罕拿消了火，道：“取僧衣。”
沈西坡：“中国人长于对于中国人。”
罕拿大笑，世人跟着笑了，氛围减缓。罕拿俄然变脸，“你这个小子，哪轮到你胡言乱语！”在骆驼头骨上一拍，沈西坡如遭重击，一下瘫倒。
罕拿离床，空中悬着的蛇骨顿时失力，“啪”的一声落地摔碎。罕拿不管不顾，手擒两个小喇嘛脖梗，入了里屋。
一辆黑蓬马车劈面驶来，拦下担架。沈西坡叹道：“就如许吧。”
何安下一愣，古来成道者均要和光同尘，不露神迹。
罕拿端坐在顿时，取一瓶香水和一支孔雀翎毛，低念几声，叫侍从以翎毛沾香水，向马队每人身上洒。
但罕拿并未化气，两个月后呈现在蒙古草原，实实在在的精神。何安下听得目瞪口呆，道：“汉人当代管这叫——身外身，莫非他已是神仙？”
地上蛇骨渣子，色如白粉。